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雙修佛像快速交易行情價格信息

更新時間:2023-09-06 信息編號:4b1q99pm48664e
雙修佛像快速交易行情價格信息
1000000≥ 1件
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楊先生

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雙修佛像快速交易行情價格信息

商品別名
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術品交易
面向地區(qū)
全國
品牌
本公司
材質
雙修佛像
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

本公司長期征集雙修佛像,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格

 

本公司經(jīng)過多年的發(fā)展,已確立了鮮明的國際發(fā)展戰(zhàn)略,面向國內外堅持采納與借鑒國際理念和成熟模式來兌現(xiàn)公開、公平、公正、誠實守信的承諾。在藏品挑選、藏品鑒定、初步估價、授權委托、運輸保管、圖錄編制、登記備案、招商展示、展覽交易、聯(lián)合拍賣、付款交割、賣家結算、國家申報、國家稅務等均體現(xiàn)國際一準,從而樹立了國際化公司的積極形象。

 

下面是2020年雙修佛像相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

 

下面是歷年雙修佛像相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

丁衍庸 1971年作 佛像---估價250.00到350.00萬---成交價:HKD572.00萬---拍賣日期:2006年10月9日

 清 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價65.00到65.00萬---成交價:RMB573.10萬---拍賣日期:2007年6月20日

明 銅鎏金藥師佛像---估價450.00到550.00萬---成交價:RMB575.00萬---拍賣日期:2016年11月11日

15世紀 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價600.00到800.00萬---成交價:RMB897.00萬---拍賣日期:2017年6月8日

緙絲三世佛像---估價800.00到800.00萬---成交價:HKD820.00萬---拍賣日期:2017年10月29日

清早期 銅佛像 (一件)---估價220.00到220.00萬---成交價:EUR345.60萬---拍賣日期:2018年6月28日

明 銅鎏金無量壽佛像---估價350.00到380.00萬---成交價:RMB660.80萬---拍賣日期:2007年12月3日

 

經(jīng)此前述五大修行步驟,行人將漸次經(jīng)歷四種喜樂,分別是初喜、上喜、離喜和俱生喜等,終得證“樂空無二”之等持。這四種喜在不同的修法和不同的修持階段都有不同的覺受,例如有所謂依宮四喜、依漸四喜、依所斷四喜、依自體四喜等等。其中所謂依漸四喜者,“始從觀色乃至相觸發(fā)生樂者,即初喜;么辢(金剛)及割戈辢(蓮花)相合時發(fā)生之樂,即上喜;略為研磨交歡時發(fā)生之樂,即離喜;三種正和合時發(fā)生之樂,即俱生喜也”。上引這篇要門中提到的“三種四喜共十二種喜”,指的分別是順生四喜、逆生四喜和解開脈結之四喜。明點從頂輪依次降至密處,所生四喜為“順生四喜”,從密處逆返至頂輪則為“逆生四喜”。通熟這兩者后,可由解開微細之脈結產(chǎn)生喜,解開粗脈結產(chǎn)生勝喜,令風心匯聚于中脈下端為差別喜,解開中脈結時產(chǎn)生俱生喜,此即名為“解開脈結之四喜”。行者于整個修持“秘密大喜樂禪定”的過程中,只能施放“十六半半四分一明點”,分別用于秘密灌頂、手印母和制作甘露丸等,其余四分之三的明點不能漏失,當散發(fā)、圓融于全身。

 

雙修佛像私下交易鑒定方法,以上所描述、解釋的這個“空行秘密道大喜樂”修法顯然要比《庚申外史》中所描述的“秘密大喜樂禪定”嚴肅、復雜和得多,像“在帝前男女裸居,或君臣共被,且為約相讓以室,名曰‘些郎兀該’,華言‘事事無礙’”這樣的內容無疑與真實的“秘密大喜樂禪定”修法無關;元順帝修“上都穆清合成,連延數(shù)百間,萬戶,取婦女實之”或確實是“為大喜樂故也”,但一定只是為了獲取俗世、有漏的大喜樂,而不是為了修習超凡、無漏的“秘密大喜樂禪定”。

 

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