本公司長(zhǎng)期征集壽山石雕，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司是一家以經(jīng)營(yíng)文化藝術(shù)品為主的綜合性拍賣公司，致力于藝術(shù)品的鑒定、評(píng)估、展覽、交易，矢志傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。為海內(nèi)外藏家和機(jī)構(gòu)提供一個(gè)高層次、的文化交流空間。聚焦文化藝術(shù)品領(lǐng)域，以藝術(shù)品鑒定評(píng)估、拍賣、抵押等為經(jīng)營(yíng)，定期組織實(shí)物展覽、藝術(shù)沙龍、主題典藏，常年舉辦展覽展示交易。

深度融合“互聯(lián)網(wǎng)++藝術(shù)”，基于文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，打造藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)在藝術(shù)品鑒別、行情趨勢(shì)分析、市場(chǎng)估值等方面的優(yōu)勢(shì)和行業(yè)品牌信譽(yù)，搭建了基于藝術(shù)品項(xiàng)目的業(yè)務(wù)模式，與戰(zhàn)略合作伙伴一道建立了“藝術(shù)品鑒證—授信—保管—預(yù)收購(gòu)人確認(rèn)”的服務(wù)體系。

下面是2020年壽山石雕相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

壽山田黃雕獅鈕印章---估價(jià)37.60到37.60萬---拍賣日期：2020年1月8日

清代（1644-1911---估價(jià)8.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

清康熙（1662-172---估價(jià)8.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

清乾隆 壽山石雕觀音送子---估價(jià)8.00到12.00萬---拍賣日期：2020年1月3日

壽山石印章---估價(jià)1500.00到1500.00萬---拍賣日期：2020年1月14日

壽山田黃雕獅鈕印章---估價(jià)37.60到37.60萬---拍賣日期：2020年1月8日

清康熙（1662-172---估價(jià)8.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

下面是歷年壽山石雕相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

壽山紅田石原石 （一對(duì)）----成交價(jià):RMB1437.50萬----拍賣日期:2017年12月3日

郭懋介 壽山白田石“會(huì)昌----成交價(jià):RMB575.00萬----拍賣日期:2017年12月3日

清 壽山田黃石太平有象鈕----成交價(jià):RMB575.00萬----拍賣日期:2018年11月21日

清乾隆 御制壽山凍石「乾----成交價(jià):RMB1955.00萬----拍賣日期:2018年6月19日

郭懋介 壽山田黃石“楓橋----成交價(jià):RMB460.00萬----拍賣日期:2017年12月3日

郭懋介 壽山田黃石“桃源----成交價(jià):RMB575.00萬----拍賣日期:2017年12月3日

楊玉璇刻太平喜象壽山田黃----成交價(jià):RMB805.00萬----拍賣日期:2011年5月24日

他擅長(zhǎng)圓雕印紐，以古獸為長(zhǎng)。在業(yè)內(nèi)逐漸小有名氣，但他不滿足，后來又進(jìn)修學(xué)藝，且得福清聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳惠平指點(diǎn)。接觸陳慧平老師之后，他對(duì)壽山石雕刻有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)藝術(shù)更加精益求精。在諸位大師的指點(diǎn)下他的自身造詣不斷提升，后來“文明工作室”成立，他成為了元老之一，他在壽山石雕客藝術(shù)上不斷突破、創(chuàng)新走出了特的道路。在從藝的道路上，陳明梅對(duì)自己的要求十分嚴(yán)格，每一次下刀，都要做的精益求精，有一絲不滿意，都會(huì)繼續(xù)下刀，直到自己滿意為止。精益求精是對(duì)作品的要求，也是他對(duì)自己的要求。他說。

壽山石雕估價(jià)拍賣市場(chǎng)行情分析，近年來，楊玉璇的壽山石雕作品在境內(nèi)外拍賣動(dòng)則千萬元起價(jià)，而往往以近億元的價(jià)格收拍。各類壽山石雕名品在境內(nèi)外收藏界地位如日古玩。2001年，壽山石被定位福建省“省石”，2006年，壽山石雕列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并隨后當(dāng)選中國(guó)“古玩”，而故宮更收藏有一萬多件壽山石作品。關(guān)于壽山石雕的歷史人物，特別是如壽山石雕鼻祖楊玉璇的研究，更顯迫切。雖然他有不少的作品存世，但目前關(guān)于他的研究大多集中在他的藝術(shù)風(fēng)格。原因在于歷史上關(guān)于他生平的文字記載甚少，所涉的記載均只片言只語。另一方面，收藏界對(duì)于他的研究更側(cè)重于探討其雕刻技藝和真贗鑒賞。由此導(dǎo)致關(guān)于他的其它方面的研究乎空白。

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