本公司長(zhǎng)期征集白玉谷紋璧，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司長(zhǎng)期關(guān)注市場(chǎng)、并制定了自己的收藏范圍和經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目：中國(guó)陶瓷、中國(guó)書畫、古籍碑帖、油畫雕塑、金石玉雕、金銅佛像、木器家具、特殊收藏品、當(dāng)代工藝品等古玩、藝術(shù)品。響應(yīng)以文化產(chǎn)業(yè)為第三大產(chǎn)業(yè)鏈號(hào)召，公司更開(kāi)拓視野，增加奇石、文房、名家書畫、書籍善本、玉器翡翠、國(guó)內(nèi)外品、古今篆刻等藝術(shù)項(xiàng)目。為發(fā)展和開(kāi)拓國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)貢獻(xiàn)了一份力量。

下面是2020年白玉谷紋璧相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

明 舊玉 （一組）----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清中期 碧玉浮雕饕餮紋提----成交價(jià):RMB14.95萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

石雕觀音像----成交價(jià):NTD1288.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

十九/二十世紀(jì) 白玉鏤雕----成交價(jià):HKD11.88萬(wàn)----拍賣日期:2020-04-21 開(kāi)始

和田青白玉雕牛尊----成交價(jià):JPY1億1500.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

明 白玉馬----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年白玉谷紋璧相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

漢代 青黃玉四方編鐘 （----成交價(jià):RMB2500.00萬(wàn)----拍賣日期:2011年1月9日

清乾隆 御制碧玉雕「馬遠(yuǎn)----成交價(jià):HKD5666.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年12月1日

清乾隆 御制白玉溪橋送別----成交價(jià):HKD1916.00萬(wàn)----拍賣日期:2015年12月2日

 清乾隆 御制紫檀木嵌“----成交價(jià):HKD3448.00萬(wàn)----拍賣日期:2007年4月8日

和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺----成交價(jià):JPY5750.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 御制白玉松樹(shù)紋筆----成交價(jià):HKD1880.75萬(wàn)----拍賣日期:2007年10月9日

血玉扳指----成交價(jià):NTD4370.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日

方勝紋是漢族傳統(tǒng)寓意紋樣。方勝是古代婦女的飾物。指蘄蛇背部?jī)蓚?cè)各有黑褐色與淺棕色組成的菱形大斑紋（24個(gè)∧形），其“∧”形的在背中線（脊柱）相連或略交錯(cuò)，習(xí)稱“方勝紋”。垂鱗紋是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣。青銅器紋飾之一。近似鱗紋，主線以粗線勾出，中襯以細(xì)線之云雷紋。

　　蟠龍紋，青銅器紋飾之一。龍形巨首有兩角，雙目圓睜，身似蛇形，有鱗紋，蟠曲如球狀，空間填以獸、鳥(niǎo)和魚紋等。萬(wàn)字紋，即“卍”字形紋飾，紋飾寫成“卍”為逆時(shí)針?lè)较??！皡d”字為古代一種符咒，用做符或宗教標(biāo)志，常被認(rèn)為是太陽(yáng)或火的象征?！皡d”字在梵文中意為“吉祥之所集”，佛教認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的瑞相，有吉祥、萬(wàn)福和萬(wàn)壽之意，唐代武則天二年（693年）采用漢字，讀作“萬(wàn)”。用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各種錦紋，這種連鎖花紋常用來(lái)寓意綿長(zhǎng)不斷和萬(wàn)福萬(wàn)壽不斷頭之意，也叫“萬(wàn)壽錦”。

2020年白玉谷紋璧鑒定拍賣，玉質(zhì)呈青色，多處有黑褐色沁斑。出廓部采用鏤雕技法，雙螭螭首相對(duì)，伏于璧上，中間以一尖狀物相隔。螭圓眼、耷耳、角，身以細(xì)陰線雕琢的圓圈紋及毛紋飾鱗毛，螭身造型卷曲繁復(fù)，線條靈活優(yōu)美。玉璧表面飾乳釘紋，每個(gè)乳釘琢磨得規(guī)整統(tǒng)一，其地子打磨平整光滑，極顯工匠的雕琢技藝和高超的治玉水準(zhǔn)。

白玉谷紋璧價(jià)值，璧作為玉器器型之一自始至終貫穿于中國(guó)玉器歷史的長(zhǎng)河之中。《周禮·春官·伯》記載：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以白琥禮西方。”早期的玉璧作為禮儀祭祀器，只有部族權(quán)力者才可使用。早在良渚文化的墓葬之中就有大量玉璧，此種葬俗不但說(shuō)明墓主人的身份，而且證實(shí)玉璧陪葬是財(cái)富及權(quán)力至高無(wú)上的象征。

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