成都古玩字畫(huà)機(jī)構(gòu)真假
與書(shū)畫(huà)有關(guān)的知識(shí)是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)，對(duì)于書(shū)畫(huà)的，往往產(chǎn)生比較大的作用。

作為字畫(huà)收藏愛(ài)好者都會(huì)很好奇，為什么自己收藏的畫(huà)總是不能出手，或者說(shuō)價(jià)格低，不愿出手。但是自己總能從的網(wǎng)站上看到某某拍賣(mài)會(huì)上什么人的畫(huà)又以驚人的價(jià)格拍出。今天小編就給您分析下原因。
字畫(huà)出手為什么那么難

字畫(huà)方法
市場(chǎng)上之所以出現(xiàn)這么多的贗品，主要是字畫(huà)作方式太多，比如描線條，著色填墨:就是勾勒線條，再填墨色。還有改頭換面，移花接木等，總之方法很多，不一一細(xì)說(shuō)。

古代書(shū)畫(huà)交易全靠個(gè)人的眼力，所謂的誠(chéng)信也全靠個(gè)人的道德及良知，現(xiàn)代的書(shū)畫(huà)交易有了店鋪與拍賣(mài)行的出現(xiàn)，就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣(mài)制度還不夠成熟和完善，遭遇到困境與挑戰(zhàn)，但拍賣(mài)行的存在至少有了一個(gè)公眾監(jiān)督和公平交易的平臺(tái)。書(shū)畫(huà)依托這個(gè)平臺(tái)，成為書(shū)畫(huà)交易誠(chéng)信的保障，行業(yè)誠(chéng)信與公信力的要求大幅上升，這是市場(chǎng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

書(shū)法鑒定的方法與技巧歸納起來(lái)有：
1、了解每位代表書(shū)家的書(shū)風(fēng)特征，用筆習(xí)慣，個(gè)性特點(diǎn)以及師承淵源。
2、了解各地區(qū)，各書(shū)家的作偽方法和形式。
3、鑒定者自己臨習(xí)書(shū)法，了解書(shū)法的一般技法與審美特質(zhì)。

古代書(shū)法的時(shí)代性表現(xiàn)在許多方面，對(duì)其鑒定有重要的意義，主要有：：
語(yǔ)言：文字是語(yǔ)言記錄的工具，書(shū)法又是文字書(shū)寫(xiě)的美化，所以書(shū)法離不開(kāi)生活、離不開(kāi)語(yǔ)言。尤其是熟語(yǔ)、習(xí)慣語(yǔ)、詞匯等，都因時(shí)代不同而異，書(shū)法中出現(xiàn)這些時(shí)代性的語(yǔ)言，是鑒定創(chuàng)作時(shí)代的有力證據(jù)。
生活習(xí)慣。生活習(xí)慣的不同，必定會(huì)影響書(shū)法創(chuàng)作。比如唐以前我國(guó)人們席地而坐，有時(shí)只有小幾憑靠，作書(shū)時(shí)左手憑幾按紙，右手懸空書(shū)寫(xiě)。宋以后才出現(xiàn)桌子、板凳，才能伏案書(shū)寫(xiě)，二者的書(shū)寫(xiě)效果就會(huì)截然不同。所以唐宋以前很少出現(xiàn)恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來(lái)。
文具。書(shū)寫(xiě)的工具對(duì)書(shū)法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現(xiàn)的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據(jù)。