人物雕塑的定義
由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。

秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

博物館中的雕塑作品，是展陳空間在博物館內(nèi)部的延伸，是一種主題內(nèi)容與展陳空間的媒介，體現(xiàn)出展陳空間中的整體景觀形象的連續(xù)性。人物雕塑以人物雕塑為主題的紀(jì)念館通常都是為了紀(jì)念重要?dú)v史人物所作出的貢獻(xiàn)，以及傳承歷史人物的品質(zhì)、精神而建設(shè)的，而要想發(fā)揮人物紀(jì)念館對(duì)于社會(huì)的重要價(jià)值，并達(dá)到良好的宣傳教育目的，就要使人物紀(jì)念館具有一定的特色性與吸引力，只有這樣才能吸引社會(huì)公眾來(lái)館參觀，并為觀眾留~(yú)下深刻的印象，因而，如何人物紀(jì)念館的特色也就成了當(dāng)前博物館事業(yè)發(fā)展過(guò)程中所要面對(duì)和解決的重要問(wèn)題。

近年來(lái)我國(guó)的博物館事業(yè)得到了良好的發(fā)展,而人物紀(jì)念館作為博物館的重要類型，也受到了越來(lái)越多人的關(guān)注，但在人物紀(jì)念館建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中，一些問(wèn)題的出現(xiàn)也使得人物紀(jì)念館雕塑在特色性上較為缺乏，這也成為了制約我國(guó)人物紀(jì)念館發(fā)展的一個(gè)瓶頸，要打破這一瓶頸，就要從多渠道著手，人物紀(jì)念館的自身特色。

這種雕塑藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史。即使在原始社會(huì)，人們就已經(jīng)開(kāi)始利用各種材料來(lái)制作這類人物的雕塑。當(dāng)然，古代人們使用的材料非常粗糙，制作出來(lái)的藝術(shù)品充滿了濃郁的原始?xì)庀ⅲ匀徊粔?。隨著技術(shù)的變革和發(fā)展，人們現(xiàn)在已經(jīng)將這種藝術(shù)形式推向了一個(gè)新的高度，所產(chǎn)生的作品無(wú)論在美感還是欣賞價(jià)值上都達(dá)到了的高度。

人物雕塑浮雕雕刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并不斷隨著時(shí)代的演化而發(fā)展。作為一種人文創(chuàng)造，浮雕始終以其特的藝術(shù)形式展現(xiàn)、豐富著人類的歷史與文明；作為一種視覺(jué)藝術(shù)，浮雕與其它藝術(shù)形式一道，九美雕塑認(rèn)為以它的發(fā)展記載、構(gòu)筑著藝術(shù)的演進(jìn)軌跡與繁榮景象。浮雕更多的被用來(lái)表達(dá)審美意志，優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境及傳播時(shí)代精神。現(xiàn)代浮雕雕刻在新技術(shù)、新知識(shí)、新觀念的影響下，呈現(xiàn)多元化、豐富性的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家受到諸如觀念與審美、材質(zhì)與工藝、創(chuàng)作心理與時(shí)代需要等要素的制約。