今世原創(chuàng)瓷板畫成為珍藏新寵近年來，瓷板畫在拍賣中深受關(guān)注，且價格呈上揚(yáng)趨勢。2009年第二屆景德鎮(zhèn)國際藝術(shù)陶瓷拍賣會上，工藝美術(shù)王錫良的《黃山四千仞》粉彩瓷板畫以782萬元的成交。2011年6月深圳保利拍賣上，張松茂的《黃山溫泉》粉彩大瓷板以483萬元成交。 本公司多年以來長期大量征集瓷板畫，如果您手上有類似藏品需要出手、歡迎來電咨詢王經(jīng)理(聯(lián)系方式在上方) 從古至今，瓷板畫之所以綿延不衰，似陳酒越久越香，究其原因，主要有六： 其一，瓷板畫具有瓷板平整光潔之美，便于陶藝家以瓷當(dāng)紙，隨意揮毫，充分發(fā)揮作者的繪畫天才，充分展示瓷畫的審美意境。 其二，瓷板畫便于表現(xiàn)畫的神韻和意味，符合人傳統(tǒng)的審美習(xí)慣和審美趣味。山水瓷板畫其構(gòu)圖、線條、色彩、意境，均吸收了傳統(tǒng)國畫的畫風(fēng)，又烙上現(xiàn)代山水畫的印記。
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王錫良瓷板畫上門收購市場價值值多少 　　原籍安徽省黟縣，1922年2月出生于景德鎮(zhèn)。幼年家境貧寒，12歲輟學(xué)隨叔父王大凡〈“珠山八友”之一，景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)名家〉學(xué)繪瓷畫。1952年進(jìn)入景德鎮(zhèn)美術(shù)合作社，2年后轉(zhuǎn)入景德鎮(zhèn)工藝社，隨后進(jìn)入輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所，從事陶瓷美術(shù)創(chuàng)作、研究。王錫良1959年被景德鎮(zhèn)市首批授予“陶瓷美術(shù)家”，1979年被輕工業(yè)部授予“工藝美術(shù)”稱號，為景德鎮(zhèn)市獲此殊榮者。1987年被評定為工藝美術(shù)師，1992年享受頒發(fā)的“津貼”系美術(shù)家協(xié)會會員、景德鎮(zhèn)書畫院院長。先后任景德鎮(zhèn)市美術(shù)工作者協(xié)會、景德鎮(zhèn)市政協(xié)第四、第五屆、第六屆，瓷壇。 　　王錫良瓷板畫估價，多年來，他創(chuàng)作的大批佳作被世人所矚目?！洞缮蟼}然寫古松》大型瓷板畫高1.66米，長4.05米，采用傳統(tǒng)粉彩的工藝，表現(xiàn)了蒼勁挺拔的古松、峭立險峻的山石和快樂的登山人。
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晚清年間，江西景德鎮(zhèn)一帶聚集了不少創(chuàng)作瓷板畫的藝人。1928年的一次偶然機(jī)會，一位客商預(yù)訂瓷板畫，瓷板畫藝人王琦、王大凡聯(lián)絡(luò)同好鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每人畫一幅瓷板畫，畫完之后，很多人看了都非常驚訝和喜歡，請他們八人繼續(xù)畫。這樣，他們后來就成立一個瓷藝社，取“花好、月圓、人壽”之意，雅稱“月圓會”，相約每月望日，月圓雅集珠山，以畫會友，以會聚友，切磋畫藝，稱為“珠山八友”?！爸樯桨擞选眲?chuàng)作的鼎盛時期為晚清、至前的數(shù)十年間，留下的作品不多，歷來是陶瓷收藏家夢寐以求的收藏品。 [5] 代：鄧壁珊（宗師） 第二代：王琦（師從鄧壁珊） 第三代：梁兌石（師從王琦）、梁燮亭（師從梁兌石） 第四代：吳月山（師從梁兌石）、鄒昆侖（師承梁兌石）、楊知行（師承梁兌石） 第五代：楊厚興（師承吳月山）、徐細(xì)奎（師承楊厚興）、蔣根水（師承楊厚興） 第六代：馮杰（師承楊厚興）、梁少石（師承梁兌石）、王躍林（師承陳信高、馮杰）、李春敏（師承馮杰）、鄒武（師承鄒昆侖、陳信高）、王躍祖（師承陳信高、馮杰）、吳江華（師承徐細(xì)奎）、武育侖（師承徐細(xì)奎、楊厚興）、楊平（師承楊厚興） 作為陶瓷的主要門類之一，瓷板畫在陶瓷市場上占有越來越重的份額?，F(xiàn)在瓷板畫已是拍場上的常勝將軍，現(xiàn)在世瓷板畫的潛力亦不行小覷。
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瓷板畫的工藝歷史悠久，早可追溯到秦漢時期，到了明中葉真正意義上的瓷板畫出現(xiàn)，清中期，隨著清代瓷藝的迅猛發(fā)展，當(dāng)時的瓷畫藝人致力于把紙絹上的中國畫移植到瓷器上，因此瓷板畫受到了人們的青睞，成為重要的商品瓷。瓷板畫越來越走向興盛。嵌瓷屏風(fēng)無論是圍屏、插屏還是掛屏，都經(jīng)常會見到上邊鑲嵌有裝飾意味濃厚的瓷板畫。品種非常多，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等等。繪畫、紋飾內(nèi)容涉及面也很廣泛，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、翎毛、魚藻、吉祥圖案等，幾乎無所不包。
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瓷板畫既繼承了中國傳統(tǒng)繪畫的精華，又兼容了中國陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點，是繪畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，是中華民族無窮智慧的結(jié)晶，在中國繪畫史和國際繪畫藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位 。

瓷板畫的傳承是內(nèi)在文化的傳承，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模，歷經(jīng)了一段漫長的蛻變過程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進(jìn)的，不變是不可能的，但如何變、怎樣變是一個需要探討的問題。
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劉雨岑，(1904——1969)，號雨岑，別號巧翁。安徽省太平縣人。珠山八友瓷板畫大師之一，中國陶瓷美術(shù)大師，世居江西省波陽縣。一九二三年畢業(yè)于江西陶業(yè)學(xué)校，后至景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作活動。擅長花鳥畫，民間多流傳梅蘭竹菊 春夏秋冬四條屏瓷板畫。運(yùn)用中國畫技法于陶瓷粉彩裝飾中，逐漸形成一種新流派。解放前曾于瓷城自由組合“月圓會”，著意研究提高陶瓷裝飾藝術(shù)，八位成員被人們譽(yù)為“珠山八友”、“八大名家”。解放后，在輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所藝術(shù)研究室工作，歷任藝術(shù)研究室工作者協(xié)會、江西省美協(xié)副。
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