近些年鍛銅浮雕他在大城市凈化環(huán)境中占愈來(lái)愈重要的位置。浮雕圖案在內(nèi)容、方式和材料上與石雕一樣多種多樣。浮雕圖案一般是附設(shè)在另一平面圖里的，所以在建筑中應(yīng)用大量，用品器皿上都經(jīng)常能看到。因其縮小的特點(diǎn)，所占用空間比較小，主題風(fēng)格銅浮雕制作，因此適用各種自然環(huán)境的點(diǎn)綴。

所說(shuō)中醫(yī)文化浮雕是雕刻與美術(shù)繪畫(huà)融合時(shí)代的產(chǎn)物，用縮小的方法來(lái)處理目標(biāo)，靠一些要素來(lái)呈現(xiàn)三維空間，并僅供一面或雙面收看。這類(lèi)浮雕圖案色彩對(duì)比明顯，視覺(jué)沖擊突顯。又具有一定的體積感和波動(dòng)感。它靠光與影造成，以光代寫(xiě)，甚至有一些耐人尋味的波動(dòng)，給人一種素雅含蓄委婉覺(jué)得。

中醫(yī)藥文化浮雕圖案要以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為主題歷史人文浮雕圖案，主要包含中醫(yī)學(xué)歷史文化名人、中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)針灸、推拿、推拿、拔火罐、氣功師、飲食療法等中醫(yī)藥文化浮雕圖案，廣泛用于醫(yī)科院、學(xué)校等場(chǎng)地。文明建設(shè)與醫(yī)院發(fā)展相互影響、相互作用、相互滲透。文化藝術(shù)作為一種靈活多變的生產(chǎn)主力，在推動(dòng)科室建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中愈來(lái)愈獲得重視。近些年，醫(yī)院堅(jiān)持不懈文化藝術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，加強(qiáng)文化建設(shè)的內(nèi)涵發(fā)展，獲得了明顯成果。

從一開(kāi)始，中國(guó)傳統(tǒng)文化便以宇宙空間與生命本質(zhì)的統(tǒng)一為導(dǎo)向，是一種根源文化藝術(shù)。將來(lái)所做的一切也只能是對(duì)這一根源觀念的認(rèn)可和弘揚(yáng)。中醫(yī)浮雕的市場(chǎng)需求越來(lái)越大。中醫(yī)浮雕的諸多主要表現(xiàn)全是中醫(yī)藥文化、中醫(yī)學(xué)著作、中醫(yī)名人和中醫(yī)養(yǎng)生之道的藝術(shù)表達(dá)。好一點(diǎn)的中醫(yī)浮雕文化墻設(shè)計(jì)重要的一步是設(shè)計(jì)。好設(shè)計(jì)是寫(xiě)作的作品的前提條件。依據(jù)不同的需求、情境與作用，選擇不同原創(chuàng)品牌。

這可以更真實(shí)表達(dá)出醫(yī)院門(mén)診的精神形象，文本中醫(yī)人物浮雕圖案還可以在更大的地方設(shè)計(jì)與寫(xiě)作，比大中型照片浮雕圖案更具優(yōu)勢(shì)。醫(yī)生和病人中間相互尊重之間的關(guān)系可以更好的將醫(yī)生和病人聯(lián)系在一起。根據(jù)多組醫(yī)生與病人的激情互動(dòng)交流，能讓新病人更安心，緩解壓力，能夠更好地推動(dòng)醫(yī)院文化，使醫(yī)院門(mén)診更為感染力。

醫(yī)院門(mén)診浮雕圖案采用張仲景、李時(shí)診、神醫(yī)華佗、葛洪、藥王孫思邈、錢(qián)乙、葉天士等12位著名老中醫(yī)做為浮雕作品具體內(nèi)容，致力于發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。中藥文化有悠久的歷史。鍛銅浮雕材料的選擇不但堅(jiān)毅耐磨損，并且顯現(xiàn)出歷史的厚重感，與中醫(yī)藥學(xué)醫(yī)院門(mén)診形象如出一轍。