商品別名 |
大紅酸枝博古架,古典博古架,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具 |
面向地區(qū) |
產(chǎn)地 |
山東 |
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可否定做 |
可以 |
風(fēng)格 |
古典 |
顏色 |
紅色 |
臺面材質(zhì) |
實(shí)木 |
材質(zhì)屬性 |
紅木家具 |
適用 |
五 |
仿古家具的藝術(shù)價(jià)值主要指一件家具所表現(xiàn)出的藝術(shù)個(gè)性、風(fēng)格，所反映的民族性和地域性，其個(gè)性、風(fēng)格越典型，其藝術(shù)價(jià)值也就高。歷史價(jià)值也叫文物價(jià)值，某種類型的家具的歷史地位和目前的作用，歷史價(jià)值主要由其時(shí)代特征和留存到現(xiàn)今的數(shù)量來決定。經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指明清家具的市場價(jià)值，由其藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值及供求關(guān)系來決定。
明代前期，社會政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)，文人、學(xué)土、商賈、官僚崇尚室內(nèi)家具陳設(shè)，此外，在明代有一大批文化名人，熱衷于家具工藝的研究和家具審美的探 求。他們玩賞、收藏和參與設(shè)計(jì)家具，對明代家具風(fēng)格的成熟，有一定的推動作用。由于這一時(shí)期的家具具有共同的時(shí)代風(fēng)貌與特色，以素樸、簡潔著稱，后世譽(yù)之 為“明式家具”。
明式羅漢床是特定時(shí)代的產(chǎn)物，其高雅的藝術(shù)格調(diào)與儒道思想的傳承、對外貿(mào)易的發(fā)展、商業(yè)的繁榮、文人尚古好雅的趣味息息相關(guān)，體現(xiàn)出自然空靈、高雅脫俗的韻味，蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)思想總體來說基本上是以儒、道兩家作為主線，而無論是儒家還是道家，均推崇“”的思想境界。這就決定了中國古代的造物設(shè)計(jì)也以“”為其追求的高境界。正是這種崇尚自然的思想，使明式家具形成了“自然、樸實(shí)、不飾雕琢而渾然天成”的風(fēng)格。
在造型上，明式羅漢床大多嚴(yán)格遵守軸對稱的法則，在選材時(shí)盡力使左右兩腿及圍子等的紋理一致，以達(dá)到左右對稱，即使不是的對稱，也力求達(dá)到整體的均衡。
明式羅漢床的造型體現(xiàn)了局部對比、整體調(diào)和的構(gòu)成法則。羅漢床中處處存在著對比：線的曲與直、長與短;面的大與小;構(gòu)件間穿插中的凹與凸;空間的虛與實(shí)。這些對比因素通過巧妙的組合，又在整體中得到調(diào)和，從而使其靜中有動，寧靜沉穩(wěn)而又不失活潑;方中有圓，圓中有方，坐席圓潤舒適，整體造型上方正古樸。
