酸枝木的特韻味
　　黃花梨和紫檀一直是明清時(shí)期用材的，加上王公紛紛效尤不止，使得這兩種本來就木材幾乎被采伐殆盡，現(xiàn)在市場(chǎng)上主流的中紅木用材多數(shù)為黑酸枝、紅酸枝木等居多。紅木家具主要采用市場(chǎng)上主流中紅木精心打造而成，木質(zhì)結(jié)構(gòu)細(xì)膩，紋理清晰，制作出來的家具堅(jiān)固耐用，歷經(jīng)而不變形，具有較高的收藏價(jià)值。

明代前期，社會(huì)政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)，文人、學(xué)土、商賈、官僚崇尚室內(nèi)家具陳設(shè)，此外，在明代有一大批文化名人，熱衷于家具工藝的研究和家具審美的探 求。他們玩賞、收藏和參與設(shè)計(jì)家具，對(duì)明代家具風(fēng)格的成熟，有一定的推動(dòng)作用。由于這一時(shí)期的家具具有共同的時(shí)代風(fēng)貌與特色，以素樸、簡(jiǎn)潔著稱，后世譽(yù)之 為“明式家具”。

精， 即選材精良，制作。明式家具的用料多采用紫檀、黃花梨、鐵梨木等質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理細(xì)密、色澤深沉的名貴木材。在工藝上，采用卯榫結(jié)構(gòu)，使家具堅(jiān)實(shí)牢固， 經(jīng)久不變。由于這些名貴木材生長(zhǎng)緩慢，經(jīng)明代的大量采伐，到了明末清初，這些木材已十分難覓。所以清以后家具在用料上發(fā)生根本變化。鑒定和辨別是否是明代 家具，用料的審鑒是至關(guān)重要的。

簡(jiǎn)，即是造型簡(jiǎn)練，線條流暢。明式家具的造型雖式樣紛呈，常有變化，但有一個(gè)基點(diǎn)，即是簡(jiǎn)練。幾根線條和組合造型，給人以靜而美，簡(jiǎn)而穩(wěn)，疏朗而空靈的藝術(shù)效果。

雅，即是風(fēng)格清新，素雅端莊。雅，是一種文化，一種美的境界。明代文士崇尚“雅”，官宦富賈也附庸“雅”，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的體現(xiàn)，即是造型上的簡(jiǎn)練，裝飾上的樸素，色澤上的清新自然，而無矯揉造作之弊。

造型上渾厚、莊重——為用料寬綽，尺寸加大，體態(tài)豐碩。清代的太師椅能體現(xiàn)清式風(fēng)格特點(diǎn)，它座面加大，后背飽滿，腿子粗壯。整體造型像寶座一樣的雄偉、莊重。其它如桌、案、凳等家具，也可看出這些特點(diǎn)。

明式羅漢床是特定時(shí)代的產(chǎn)物，其高雅的藝術(shù)格調(diào)與儒道思想的傳承、對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展、商業(yè)的繁榮、文人尚古好雅的趣味息息相關(guān)，體現(xiàn)出自然空靈、高雅脫俗的韻味，蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵。

羅漢床又叫“羅漢榻”，是左右和后面裝有屏板但不帶立柱頂架的一種床榻，是中國(guó)古代用以休息和待客的家具。羅漢床由漢代的榻演變而來，其形制有大小之分，通常把較大的叫“床”，較小的叫“榻”，亦可說用在寢室供臥者曰“床”，用在客廳待客者則曰“榻”。大羅漢床可坐可臥，一般正中放一炕幾，兩邊鋪設(shè)坐褥、隱枕，榻前常置榻凳或踏幾，放在廳堂待客，作用相當(dāng)于現(xiàn)代的沙發(fā)。床上的炕幾既可憑依，又可放置杯盤茶具，猶如現(xiàn)代的茶幾。

大小羅漢床的差異除床身寬窄、式樣有無束腰、有無托泥外，圍子的做法也有不同，常見形式有板圍子、攢邊裝板圍子、攢接圍子等。此外，根據(jù)圍子片的多少，又可分為“三屏式”“五屏式”“七屏式”。“三屏風(fēng)式”，即后、左、右各一片;“五屏風(fēng)式”，即后三片，左、右各一片;“七屏風(fēng)式”，即后三片，左、右各兩片，在明式羅漢床中甚少見，到清中期以后才流行。