前蜀皇帝王建?！俺鲇武交ㄏ砸惯_(dá)旦”，當(dāng)時“問亦放燈，率無定日”。后蜀皇帝孟昶曾“上元觀燈于露臺?！?br /> 李商隱在《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》一詩中云：“月色燈光滿，香車寶輦隘通衢?！笨梢娞拼臒魰呀?jīng)具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。
北宋景祐元年（1034年），用于祭祀孔子的至圣文宣王廟（今南京夫子廟）在南京建成，秦淮河河畔也成為覽勝佳地，夫子廟地區(qū)的燈會開始出現(xiàn)并迅速發(fā)展。

辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！币彩巧鷦佑浭隽四纤螘r的燈會盛況。

隨著社會的發(fā)展和變革，燈會也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步、嫻熟起來。人民造就了燈會，燈會造福于人民。伴隨著新世紀(jì)的到來，燈會以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

精彩紛呈的燈會以及民俗展示、戲曲表演、主題攝影等豐富多彩的活動，點亮大同城的璀璨夜色，營造絢麗華彩的古都之美、展現(xiàn)大美大同傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融之美、歷史與人文的和諧之美，讓游客體驗到大同古都的特魅力，盡享新春佳節(jié)喜樂祥和。

該次燈會分為三大展區(qū)：1.國際展區(qū)：以2012倫敦奧運會、韓國大鼓、埃菲爾鐵塔、四面大佛等國外典型形象為題材設(shè)計的彩燈，讓觀燈游客不出就可以領(lǐng)略到世界綺麗的風(fēng)光。2、中國展區(qū)：以神九飛天、萬里長城、東方巨龍、魅力上海為特色代表，展現(xiàn)中國的特風(fēng)光和上海的魅力風(fēng)情。3、活動互動展區(qū)：以具有特色游樂互動性質(zhì)為設(shè)想，讓游人可以參與到燈組當(dāng)中，特別是針對小朋友的互動燈組，可以讓孩子們感受到許多經(jīng)典故事和場景。

燈會的主要內(nèi)容是安放在園林美景之中的各式燈彩，按不同的主題或故事內(nèi)容分組陳設(shè)，每組又由若干個不同的人物或景物組成，同時有無數(shù)的串燈、燈籠、牌坊燈、工藝燈、書畫燈、壁燈、臉譜燈、皮影燈、水底射燈、空中玫瑰、火樹銀花等作為襯托，形成了一個上下輝映、八方閃耀、色彩斑斕、眩人眼目的彩燈世界。
正月十五吃元宵，在中國由來已久。宋代，中國民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品，早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人美其名曰“元寶” 。
元宵即"湯圓"，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
有認(rèn)為元宵節(jié)的燈市，也是起源于春天祭祀。燈早是火把，原始人舉著火把上山、到河邊祭祀神靈。人們通過擺燈、掛燈來與神靈溝通。從祭祀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘p玩，得益于隋唐時期佛教在中國的興盛。對眾多宗教來說，“燈”不僅代表了光明，同時也象征了“法”的存在。到了宋代，城市繁榮，觀燈逐漸脫離宗教，成為一件娛樂活動。
秦淮燈會通過扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等諸種形式營造出“萬星爛天衢，廣庭翻人潮”的美好意境，寄托民眾的良好愿望與生活追求。與此相輝映的其他民間文化藝術(shù)門類如南京剪紙、空竹、繩結(jié)、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等也隨之得到迅速發(fā)展，進(jìn)而對中國其他地區(qū)的民間文化和民俗活動產(chǎn)生積極的影響。