學(xué)習(xí)文藝工作座談會重要講話精神，“”二字關(guān)鍵詞。近年來，開封東山彩燈對燈會精典燈組進行了詳盡梳理。近年來，廣大彩燈藝術(shù)工作者在黨的文藝路線方針指引下，畫新山河，頌新時代，謳歌建設(shè)，贊美，大量作品以真摯的情感和創(chuàng)新的手法，表現(xiàn)了不同階段的各族形象。生動、樸實、真切的藝術(shù)表達，在內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一中煥發(fā)時代光芒。結(jié)合新時代主旋律，開封東山彩燈出現(xiàn)大量以“”的視點為主題策劃制作的大型燈會。許多作品以承載文化寄托感情為燈組靈魂，才次與觀眾見面，社會反響熱烈。不少作者爭相報道，不少游客不遠千里赴燈會，有的感慨萬千，有的在作品前熱淚盈眶，仿佛見到久別的親人。重溫歷史，重溫文化，也是重溫的情感和對地方的情懷，由此展覽產(chǎn)生的社會影響力。在這里，，不是抽象的符號，而是一個個具體的人，每個人都有血有肉、有情感、有夢想，他們活躍在現(xiàn)實生活中，也被表現(xiàn)在彩燈作品里。當彩燈藝術(shù)與人文情感相遇在燈會，它告訴人們生活和藝術(shù)緊密、現(xiàn)實與理想的意義、歷史與文化的重量。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設(shè)計師爛用精典不結(jié)合當?shù)匚幕偷厝〔模@己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會實踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計師們，彩燈設(shè)計深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。

很多時候，走進一場大型燈會，常常有似曾相識的感覺，原因在于燈會展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過度商業(yè)化的制約，以成功燈會中的燈組為，盲目模仿不加思索無文化內(nèi)含。開封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內(nèi)含中的價值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個在黨在下，為實現(xiàn)中國夢團結(jié)奮斗的多彩畫卷；從創(chuàng)作角度，策劃設(shè)計出新時代下對“美麗生活”的期待與向往，上千個彩燈作品激勵著為實現(xiàn)中國夢砥礪前行。

與之“走出去”相對應(yīng)的是“請進來”。在國外燈會多以燈光節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在光影藝術(shù)的深入交流中，中外光影相互學(xué)習(xí)借鑒，中外美術(shù)交相輝映，美學(xué)表現(xiàn)形式相輔相成，為新時代下的中國藝術(shù)交流歷史譜寫出了新的華美篇章。

走馬燈以其特的旋轉(zhuǎn)設(shè)計而著稱，燈內(nèi)點燃的燭火產(chǎn)生的熱力推動燈罩旋轉(zhuǎn)，燈罩上的圖案隨之翩翩起舞，仿佛一幅幅生動的畫卷在夜空中徐徐展開。而宮燈則以其典雅的造型和華麗的裝飾深受人們喜愛，它象征著的尊貴與威嚴，同時也是古代工匠們技藝的結(jié)晶。

花燈之美，不僅在于其外在的造型與裝飾，更在于其所蘊含的文化內(nèi)涵。在漫長的歷史長河中，花燈逐漸成為了人們表達情感、傳遞信息的重要載體。元宵節(jié)期間，人們手提花燈，漫步在燈火闌珊的街頭巷尾，或賞燈、或猜燈謎、或祈福許愿，歡聲笑語此起彼伏，構(gòu)成了一幅幅溫馨和諧的節(jié)日畫卷。