產(chǎn)品別名 |
夜游項(xiàng)目花燈制作出售 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
材質(zhì) |
其它 |
隋朝煬帝時(shí),元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧非凡,夜夜笙歌,通宵達(dá)旦,張燈逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動(dòng)。 唐朝治世因社會(huì)升平,經(jīng)濟(jì)富庶,花燈更是大放異彩,盛極一時(shí),活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大,觀燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng),上至王公,下至販 彩燈 彩燈 夫走卒,無(wú)不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度,京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁,擴(kuò)大實(shí)施“放夜”, 方便賞燈,唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。 兩宋時(shí)期國(guó)勢(shì)雖然積弱,此項(xiàng)文化因得到的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大,使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減,坊間更出現(xiàn)燈市,販?zhǔn)鄹鞣N花燈,式樣繁多,爭(zhēng)相競(jìng)秀。 中國(guó)人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史,全國(guó)各地種類繁多,燈式不一,各有流行。臺(tái)灣花燈,俗稱“鼓仔燈”,因早期制作時(shí)多形似鑼鼓而得名,流行的種類有走馬燈、燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語(yǔ)“燈”與“丁”同音, 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺(tái)灣習(xí)俗中,婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下 ,祈求來(lái)年得子、添?。辉谂_(tái)灣北部桃竹苗客家莊里,男丁從農(nóng)歷正月十一日起廟掛燈,稱為“起燈”;諧音“起丁”,為男丁入族的儀式之一,涵意深遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
老燈時(shí)期 辛亥革命前,流行于云南各地的花燈統(tǒng)稱“老燈”。分花燈歌舞和花燈小戲兩類。前者表演時(shí)載歌載舞,無(wú)故事情節(jié),如各地的《拉花》、《團(tuán)場(chǎng)》等;而后者則有簡(jiǎn)單的故事情節(jié),但仍以歌舞為主,如《》、《鄉(xiāng)城親家》、《包二接姐姐》等劇目。 新燈時(shí)期 新燈”即為經(jīng)過(guò)后的玉溪花燈。辛亥革命后,云南在各方面發(fā)生了的變化。玉溪地處云南中部,臨近昆明,交利,其農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)均較發(fā)達(dá)。辛亥革命所帶來(lái)的自由之風(fēng)使見(jiàn)多識(shí)廣的玉溪人不再對(duì)原有的玉溪花燈感到滿足,變革之風(fēng)悄然興起?;羲嚾藗冮_(kāi)始從滇劇和曲藝善書(shū)中移植、改編了一批劇目,如《記》、《金鈴記》、《白扇記》等。在音樂(lè)上引進(jìn)了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調(diào)]等曲調(diào),并將[出門(mén)板]、[五里塘]等傳統(tǒng)曲調(diào)改編成板腔體式。此外,還學(xué)習(xí)了滇劇的表演藝術(shù)和化妝,這一系列變革,使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式,以一種全新的面貌出現(xiàn)在舞臺(tái)上。新式花燈的出現(xiàn),受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎,很快影響到全省。
年例是粵西傳統(tǒng)而隆重的習(xí)俗,地方稱作“年例”。過(guò)“年例也是粵西對(duì)美好生活期盼和祝福的一種重要形式。說(shuō)起年例,每個(gè)粵西人都非常熟悉。年例也就成了當(dāng)?shù)刂袊?guó)傳統(tǒng)文化的傳承與親朋戚友之間的感情聯(lián)絡(luò)和相互拜訪節(jié)日??梢哉f(shuō),年例已成為粵西新年伊始的狂歡節(jié),也是慶祝獲得豐收和對(duì)新一年期盼的節(jié)日。六雙過(guò)年例鬧花燈這一形式在粵西年例文化中產(chǎn)生,并且生生不息,代代傳承,沿襲至今。六雙年例期間,家家張燈結(jié)彩,路旁遍插彩旗,聲及鑼鼓聲此起彼伏,到處都是濃郁的節(jié)日氣氛。各種民間藝術(shù)表演也盡獻(xiàn)于眾:粵劇、電影、歌舞、木偶戲、舞龍、舞獅、雜技等等各種各樣的文娛活動(dòng)紛紛亮相。特色的重頭戲,當(dāng)屬六雙花燈。六雙花燈源自鎮(zhèn)隆白花燈,流傳于信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)六雙村。 廣東省茂名信宜市鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)六雙花燈是廣府文化、高涼文化、壯瑤文化的結(jié)合體,是粵西地區(qū)保存得完整原始的農(nóng)耕文化形式。六雙花燈以竹篾為骨,以宣紙為面,以祝語(yǔ)為表,以燭火為心,純手工制作,其品種繁多,制作精巧,具有原始農(nóng)耕性、歷史傳承性和濃郁的鄉(xiāng)土性,滲透著濃濃的嶺南文化色彩。