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漢中花燈制作,巴彥淖爾大型花燈銷售公司,固原小型花燈銷售廠家,白銀大型花燈生產(chǎn)廠家 |
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早期演出是與會(huì)火(社火)結(jié)合。會(huì)火由燈會(huì)(燈班)組織舉辦,于春節(jié)、元宵等節(jié)日期間活動(dòng),演出前要舉行"迎燈神"儀式,并由管事向各處投送燈帖。演出隊(duì)伍由寫有"太平花燈"的大燈和寫有"風(fēng)調(diào)雨順"、"國(guó)泰民安"字樣的各形彩燈,隨后依次是過(guò)山號(hào)和文武樂(lè)隊(duì)、獅燈龍燈隊(duì)、武術(shù)雜耍隊(duì)、高蹺、旱船、跑驢、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩裝的劇中人物或"鷸蚌相爭(zhēng)"、"大頭戲柳翠"(或?yàn)椋捍箢^和尚戲柳翠)等故事人物,沿途表演,向接了燈帖的人家祝賀。
此種"賀燈"邊走邊演,稱之為"過(guò)街燈"。以后發(fā)展為在村鎮(zhèn)街道廣場(chǎng)演出,被稱為"簸箕燈"。節(jié)目有本地的花燈小戲《打棗竿》、《金紐絲》、《倒扳槳》等,以及移植的明清小曲《城鄉(xiāng)親家》、《瞎子觀燈》、《打漁》、《朱買臣休妻》等劇目。
由于各地自然地理環(huán)境的差異和歷史、、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡,也由于流布地域的方言、音樂(lè)素材和風(fēng)格以及受鄰近姊妹藝術(shù)影響的不同,各種花燈戲在劇目題材、聲腔結(jié)構(gòu)、表演特點(diǎn)上,都各有特色,發(fā)展的歷史過(guò)程也不盡相同。
花燈舞蹈是云南花燈的重要組成部分,傳統(tǒng)的花燈舞蹈有只舞不唱的如《獅舞》、《猴棉花》等,有集體性的歌舞,如《連廂》、《拉花》等。花燈戲的行當(dāng),原來(lái)只有男女二人,以后才分為生、旦、丑三個(gè)行當(dāng),當(dāng)花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后,又增加了其他行當(dāng)。
鬧花燈時(shí),鼓樂(lè)隊(duì)在前頭,隨后就是光彩奪目的花燈了。燈由一人高擎著,周圍有許多人像群星拱月一樣護(hù)衛(wèi)著。遠(yuǎn)看花燈,像一簇聚集起來(lái)的夜明珠,明晃晃,亮晶晶,五光十色。近觀花燈,每一座都由成百盞小燈組成?;舴稚舷聝刹糠?。部稱為寶蓋,軸心有兩層走馬燈,左右相反旋轉(zhuǎn);四周是各式各樣 的燈,又分為三層 :上層是牡丹花蕾燈,5盞;中層是鳳蠻燈,6盞;下層是整魚燈,6 盞。這些花燈造型精巧美觀,整頭羽末,往往綴有成串五顏六色的細(xì)珠,煞是好看。下部是花燈主體,軸心是寶傘花壺?zé)?,四?2串,分內(nèi)外兩層:內(nèi)層是六角宮燈,或是牡丹燈,花缽燈;外層是花籃燈。
花燈,是普遍存在于整個(gè)中國(guó)的。主要是漢族地區(qū)為盛。元宵,是中國(guó)人的一大節(jié)日。每逢正月十五鬧元宵時(shí),各地都會(huì)以不同的方式慶祝。而花燈,在鬧元宵中扮演著十分重要的角色。因?yàn)榈赜虻牟煌?,?xí)俗的差異,思想文化內(nèi)涵的差別,各地花燈的表現(xiàn)形式也不盡相同。要想詳盡的區(qū)分,困難很大。如果從大致上去劃分,可分為南北二派,大體上以長(zhǎng)江流域?yàn)榻纭1狈交舫錆M陽(yáng)剛之氣,像哈爾濱的冰燈,天安門城樓上的大燈籠,都很有氣勢(shì)。他們講究線條之美,追求高大、雄偉。這與北方漢子粗獷、豪爽有關(guān)。而南方人的特點(diǎn)是感情細(xì)膩,追求的是盡善盡美,吳儂細(xì)語(yǔ)的特性在花燈的表現(xiàn)形式上得到充分的體現(xiàn)。精雕細(xì)刻,精巧細(xì)膩,追求,生動(dòng)逼真。如南京秦淮河上夜晚的荷花燈,盞盞花燈搖曳于江水之上,詩(shī)人墨客劃船于其中,或放歌,或唱和,多美的一幅畫境。潮州花燈當(dāng)屬南派,在人物刻劃上,花燈造型上追求的都是之美,細(xì)節(jié)刻劃上追求形象逼真。
元宵張燈風(fēng)俗起源很早。潮州素有元宵鬧花燈的民俗,紗燈(花燈)是節(jié)目里耀眼的明珠。紗燈分“企燈”和“活燈”企燈把人物、亭臺(tái)數(shù)閣固定在燈屏上,活燈則安裝上不同的機(jī)關(guān),使人物的頭與手能轉(zhuǎn)動(dòng),以至全屏走動(dòng)。紗燈的特色是:工藝細(xì)致,造型美觀,比例準(zhǔn)確,舉手投足,極富舞蹈動(dòng)感;物飾華麗,一折一皺,皆自然灑脫,栩栩如生。這一盞盞的花燈,上下爭(zhēng)妍,水天煥新,令人留連忘返,撩人情懷。
泉州花燈內(nèi)容,以山水風(fēng)景、歷史人物、飛禽走獸、亭臺(tái)樓閣為主。類別主要有走馬燈、蓮花燈、寶蓮燈等。具泉州特色的是“無(wú)骨燈”和“料絲燈”。其中“無(wú)骨燈”為泉州,直接用硬紙連接而成,與一般燈用竹子做骨架的做法不同。而“料絲燈”則八面通透,采取鏤空的做法,點(diǎn)起燈后整燈通透。
秀山花燈表演每年從正月初二開始,至正月十五結(jié)束,十六以后叫"厚臉燈"。秀山花燈的傳統(tǒng)表演,場(chǎng)地不限,院壩、堂屋、街頭巷尾,只要有一個(gè)十多平方米的平地即可。由于各地花燈班表演形式和表演風(fēng)格、表演內(nèi)容的需要,也有需要特殊場(chǎng)地的。如表演"高臺(tái)花燈",就需要傳統(tǒng)老式的木方桌二至三張,表演的二人在幾張桌子重疊高度的桌面上進(jìn)行花燈二人轉(zhuǎn)表演?;粜?,需要"搭臺(tái)子",簡(jiǎn)易布景,一般是在壩子的土臺(tái)上表演,或者在吊腳樓上表演。歷經(jīng)數(shù)的發(fā)展,秀山花燈逐漸形成了具有特風(fēng)格的民間藝術(shù)。
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