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夜游項目花燈制作出售 |
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花燈，又名"彩燈”“燈籠”。是中國傳統(tǒng)農業(yè)時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色。 花燈是中華數千年來重要的文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人的價值，是中華民俗文化的瑰寶。 花燈起源自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的特習俗。 元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目。
老燈時期 辛亥革命前，流行于云南各地的花燈統(tǒng)稱“老燈”。分花燈歌舞和花燈小戲兩類。前者表演時載歌載舞，無故事情節(jié)，如各地的《拉花》、《團場》等；而后者則有簡單的故事情節(jié)，但仍以歌舞為主，如《》、《鄉(xiāng)城親家》、《包二接姐姐》等劇目。 新燈時期 新燈”即為經過后的玉溪花燈。辛亥革命后，云南在各方面發(fā)生了的變化。玉溪地處云南中部，臨近昆明，交利，其農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)均較發(fā)達。辛亥革命所帶來的自由之風使見多識廣的玉溪人不再對原有的玉溪花燈感到滿足，變革之風悄然興起?；羲嚾藗冮_始從滇劇和曲藝善書中移植、改編了一批劇目，如《記》、《金鈴記》、《白扇記》等。在音樂上引進了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調]等曲調，并將[出門板]、[五里塘]等傳統(tǒng)曲調改編成板腔體式。此外，還學習了滇劇的表演藝術和化妝，這一系列變革，使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式，以一種全新的面貌出現在舞臺上。新式花燈的出現，受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎，很快影響到全省。
、戲劇和民間吹打于一體的以歌舞表演為主的綜合性表演藝術。 渝東南秀山縣素稱"花燈歌舞之鄉(xiāng)"，其花燈戲源于漢族"燈兒戲"，后來融入了土家族、苗族的歌舞表演技巧，發(fā)展為一種格調新穎、歌舞動人、為漢、土、苗各族喜愛的藝術形式。花燈是一種古樸、詼諧、抒情優(yōu)美，集歌、舞、韻白為一體，并以打擊樂、琴弦樂為伴奏的綜合藝術。據歷史記載，它起源于元代的"跳團團"（即男、女二人在方桌上載歌載舞，連說帶唱），明代又融入采茶戲的一些歌舞表演形式，始有"花燈"之稱。后來，又發(fā)展為搭花臺、花燈單邊戲和現代花燈劇。
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