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正規(guī)錢幣歷年拍賣記錄,古代銅錢拍賣

更新時(shí)間:2025-09-21 [舉報(bào)]

錢幣市場(chǎng)的暴利時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,企盼自己的錢幣藏品快速升值只是一種不切實(shí)際的奢望。錢幣收藏是一種志趣高雅的活動(dòng),收藏之道,貴在賞鑒。古人談收藏的益處:一是可以養(yǎng)性悅心,陶冶性情;二是可以廣見(jiàn)博覽,增長(zhǎng)知識(shí);三是祛病延年,怡生安壽。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,錢幣收藏活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值導(dǎo)向也是不容置疑的。錢幣收藏者要有一個(gè)平常心態(tài),由過(guò)去趨利性收藏轉(zhuǎn)到觀賞、把玩、研究、交流上來(lái),提高錢幣收藏的品位,養(yǎng)成寧?kù)o、淡泊的操守,擺脫銅臭的困撓和煩惱,感悟收藏真諦。

各國(guó)錢幣收藏過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較有趣的現(xiàn)象:大多數(shù)藏友把全世界的紙鈔當(dāng)做收藏目標(biāo),認(rèn)為收藏的范圍越廣,價(jià)值就越高,以至于藏品用厚厚的十幾本集幣冊(cè)才能裝下。不可否認(rèn),外鈔收藏的范圍要比人民幣收藏?fù)碛懈鼜V、更深的收藏維度。但這并不代表我們一定要去收藏全世界的方式去進(jìn)行。因?yàn)槭詹厝澜绫旧砭褪遣磺袑?shí)際和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)量,品種又浩如煙海,是收藏不過(guò)來(lái)的。如果只是淺嘗即止,選擇中低面值的一般品種,那就無(wú)法感受世界紙鈔中的魅力了。任何收藏都是從廣度到深度循序漸進(jìn)的過(guò)程,如果在收藏前期因?yàn)橐M(jìn)行基礎(chǔ)藏品的儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)進(jìn)行廣度收藏是非??梢岳斫獾?。但如果一味地采取有廣度無(wú)深度的收藏方式,就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多值得收藏且非常有潛力的優(yōu)勢(shì)品種。

唐高祖“寶文”“年號(hào)錢”唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開(kāi)元通寶”錢,結(jié)束了秦漢以來(lái)以重量銖兩定名的錢幣體系,而了唐宋以后以“文”為單位的年號(hào),寶文體系銅鑄幣?!伴_(kāi)元”有創(chuàng)始,之意,“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破,古代衡法二十四銖為一兩?!伴_(kāi)元通寶”十進(jìn)位制,每枚重二銖四 為一文錢,積十文錢重一兩,即十錢一兩“以錢代銖”。開(kāi)元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長(zhǎng)期穩(wěn)定。唐以“文”計(jì)數(shù),以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時(shí)千年。另相傳唐高祖鑄行的“開(kāi)元通寶”由初唐書(shū)法大家歐陽(yáng)間所書(shū)的增文采,被譽(yù)書(shū)法幣。

兩宋的銅鑄幣以采用年號(hào)為顯著特點(diǎn)。據(jù)考證年號(hào)于漢武帝,而“年號(hào)錢”始于十六國(guó)時(shí)四川成都李壽的“漢興錢”。后一枚年號(hào)錢為袁世凱復(fù)辟帝制鑄行的“洪憲元年,當(dāng)十銅元?!贝隋X隨袁世凱垮臺(tái),存在不到四個(gè)月。“年號(hào)錢”因鑄有年號(hào),標(biāo)明鑄造時(shí)間,使人在考證古幣年代時(shí)可一目了然,這在錢幣形式發(fā)展上是一個(gè)進(jìn)步。歷朝年號(hào)錢中宋、明、清三朝的錢幣容易收集。

今所見(jiàn)錢幣,無(wú)外乎兩種:一為發(fā)掘品,一為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年,其表面都長(zhǎng)滿了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用,表面有一層包漿。呈黑色或銅色。銅是一種比較穩(wěn)定的金屬,在常溫下不易生銹。要經(jīng)過(guò)幾十年,甚至上的時(shí)間才能生成氧化銅、堿式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同,呈現(xiàn)出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色,俗稱“棗皮紅”、“栗子殼”等。

先秦時(shí)期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來(lái)書(shū)寫(xiě)的。秦漢時(shí)期,錢文書(shū)體屬小篆范疇,如半兩、五銖,但已有漢隸風(fēng)格,其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書(shū)體復(fù)雜。唐代錢幣為八分隸書(shū),唐代以后隸書(shū)盛行,五代十國(guó)主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以后至元、明、清,錢文均以楷書(shū)(真書(shū))為主,間或篆、隸書(shū)體。因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,錢文又有蒙、滿、回、黨項(xiàng)(西夏)等少數(shù)民族文字。

標(biāo)簽:正規(guī)錢幣元代錢幣
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