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漢白玉碗如何出手

更新時(shí)間:2025-09-14 [舉報(bào)]

有很多和田玉玩家是不屑于玩雕刻好的和田玉玉器的,他們更鐘情于原石。了解和田玉原石的表面特征,可以幫助我們鑒賞原石的真假與品質(zhì)高低。和田玉的產(chǎn)出環(huán)境不同,其表面特征也是截然不同的。
  有很多
和田玉
玩家是不屑于玩雕刻好的和田玉玉器的,他們更鐘情于原石。了解
和田玉原石
的表面特征,可以幫助我們鑒賞原石的真假與品質(zhì)高低。和田玉的產(chǎn)出環(huán)境不同,其表面特征也是截然不同的。

山流水料是山料風(fēng)化剝落后,被流水搬運(yùn)作用帶到河流中上游的和田玉玉料。它雖然也像籽料那般被帶到河水中,但自然加工的程度有限,屬于山料和籽料之間的過渡品。山流水料原石的特點(diǎn)是表面光滑,棱角稍有磨圓,但還不是卵狀。山流水料原石大多離原礦較近,塊度一般較大。
  戈壁料主要產(chǎn)自新疆,它的成因比較復(fù)雜,主要是由山流水料或者籽料轉(zhuǎn)變而成的。它可能是原礦被流水搬運(yùn)后遠(yuǎn)離山體,也可能是古河道改道后,原來位于河床的山流水料或者籽料暴露在陽光和風(fēng)沙中而成。戈壁料原石常受到風(fēng)沙的磨礪,表面形成光滑的坑洼狀深坑。風(fēng)沙的磨礪就像是拋光,使得戈壁料原石十分致密堅(jiān)硬。因此,戈壁料原石的硬度較高,油性也比較強(qiáng)。

和田玉籽料是和田玉中的玉料,一般籽料買來,除了鑒別真?zhèn)?,后期的保養(yǎng)也是很重要的,籽料的皮色為其價(jià)值增了不少的分,嬌美的皮色五顏六色,甚是好看。一個(gè)好的保養(yǎng)習(xí)慣能讓籽料的價(jià)值變得越來越高,在日常生活中關(guān)于籽料的保養(yǎng)有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)。
和田玉籽料

和田玉
中的玉料,一般籽料買來,除了鑒別真?zhèn)?,后期的保養(yǎng)也是很重要的,籽料的皮色為其價(jià)值增了不少的分,嬌美的皮色五顏六色,甚是好看。一個(gè)好的保養(yǎng)習(xí)慣能讓籽料的價(jià)值變得越來越高,在日常生活中關(guān)于籽料的保養(yǎng)有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng)。

蓮花有很多別稱,例如:芙蕖、水芙蓉、水華、玉環(huán)等,蓮花作為我國常見的傳統(tǒng)裝飾紋樣,其題材豐富,寓意吉祥,在玉石雕刻中有著廣泛的應(yīng)用。
  蓮花是中國文化乃至藝術(shù)領(lǐng)域中的重要一環(huán),從古至今,吟誦蓮花的詩詞歌賦、書畫藝術(shù)作品可謂不勝枚舉,蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖的姿態(tài)與情性更是深受國人贊譽(yù)。
  1、玉雕中的蓮花,切合了一切人們對(duì)它的美好想象,它是真善美的化身,吉祥豐瑞的象征,是友誼的種子,還是佛教中神圣凈潔的圣物。
  2、蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,與佛教中所說的“凈土之地”十分吻合,是洗滌靈魂之境地。蓮的生長歷程代表了一個(gè)人去除私心雜念,從此岸到彼岸修行成佛的過程。因此玉雕觀音或者佛祖的作品中,蓮花寶座代表著佛界的一塵不染。
  3、清蓮與“清廉”同音,蓮象征著“一品清廉”,寓意居高位而不貪,公正廉潔,這是老百姓對(duì)清官的贊頌之詞。玉器作品中的“一品清廉”即是如此,以蓮花來借喻人的生性高潔,為官清廉。
  4、在玉雕中,把雕有蓮花、荷葉題材的玉飾贈(zèng)于友人,代表著純潔的友情;贈(zèng)于新人,則因蓮蓬多子而寓意子孫滿堂、血脈相傳,早日開枝散葉。
  5、蓮花的純凈、圣潔,代表著美好的友情、愛情。蓮是百花中一種花果、種子并存的特植物,亦稱“并蒂蓮”,是人壽豐年的預(yù)兆和純真愛情的象征。并排在同一根莖上的兩朵蓮花,用以表示夫妻恩愛、情投意合。同時(shí),一對(duì)蓮蓬寓意并蒂同心,代表著對(duì)美好婚姻的祝愿。

現(xiàn)在已經(jīng)無法考證是誰將文字刻在隕石上,但可以肯定的是這些字必然是人為刻上去的,所謂隕石天然帶字的說法顯然是無稽之談。大的可能就是隕石著落點(diǎn)附近的人將文字刻在隕石上。東郡的官吏將此事上報(bào)朝廷,秦始皇聞?dòng)嵈笈?,派遣官員前去隕石落地點(diǎn)一帶挨家挨戶查問。結(jié)果,并沒有人出來承認(rèn)刻字一事,秦始皇并沒有因此罷休,而是將這一帶的人員全部誅殺。
  在“天降隕石”事件之后有發(fā)生了更為離奇的“沉璧歸還”事件。這里的“沉璧”是指秦始皇幾年前為祭奠水君而丟入河里的一塊玉?!俺凌禋w還”一事是發(fā)生在公元前211年的秋天。
  有一天夜里,秦始皇的使者路經(jīng)陜西華陰縣的時(shí)候,有一手持玉器自稱水君的老者突然攔住了使者的去路。老者將玉器交給使者,并且對(duì)使者說了句“祖龍今年死”。使者被眼前突然冒出的老者以及他的這句莫名其妙的話搞得一頭霧水,正當(dāng)要開口詢問的時(shí)候,老者以及不知所蹤。

清17/18世紀(jì)白玉龍尾觥,尺寸:高17.8厘米,估價(jià):USD 200,000 ~ 300,000,成交價(jià): USD 639,000
以上我所說的都是大家可以通過自己去辨別玉器的真假,那么還有一類消費(fèi)者,他們是無法去自己辨別的,那么我們可以找到一些比較正規(guī)的鑒別幫忙進(jìn)行鑒定,但是大家在找這些機(jī)構(gòu)的時(shí)候也要小心謹(jǐn)慎,因?yàn)楝F(xiàn)在市面上這樣的機(jī)構(gòu)非常的多在其中也有一些品質(zhì)不好的公司或者是說不的公司,所以大家在找這些機(jī)構(gòu)的時(shí)候需要多留一個(gè)心眼?;蛘呤谴蠹铱梢远嗳プ稍円恍┕荆此麄兊慕ㄗh是否一致,這樣也能夠讓消費(fèi)者有更好的判斷,并且在購買的時(shí)候也要讓商家出相關(guān)的證明。

明玉雙獅擺件,尺寸:長18厘米,估價(jià):RMB 550,000 ~ 650,000,成交價(jià): RMB 632,500
玉器的資質(zhì)也是非常重要的,每一個(gè)品質(zhì)好的并且正規(guī)的商家,他們都會(huì)給每一個(gè)玉器配好相關(guān)的證件和相關(guān)的證明信息。這樣也能夠讓消費(fèi)者更加地清楚了解自己的玉器。大家在購買玉器的場所,也是比較關(guān)鍵的,因?yàn)楝F(xiàn)在的玉器交易方式有很多,大家好的是在一些正規(guī)的場所去購買,這樣能夠避免很多的風(fēng)險(xiǎn)。

清中期青白玉鈕繩紋方鼎,尺寸:高16厘米,估價(jià):RMB 400,000 ~ 600,000,成交價(jià): RMB 632,500
現(xiàn)在的收藏者也是越來越多,喜歡玉器的朋友也是越來越多,但是大家在購買的時(shí)候需要注意的問題還是很多,因?yàn)楝F(xiàn)在的市場中也有很多魚龍混雜的商家,他們會(huì)為了節(jié)約自己的成本,制造一些高仿品賣給大家,從而提高自己的利潤,這對(duì)于消費(fèi)者來說是不公平的,并且消費(fèi)者存在著的風(fēng)險(xiǎn)。所以大家在購買的時(shí)候一定要做好功課,這樣能夠在購買的過程中,避免很多風(fēng)險(xiǎn),為自己減少不必要的損失。

所有的玉由于是天然形成的,對(duì)著光看或者用手機(jī)手電筒照著看里面都多少有顆粒結(jié)構(gòu)雜質(zhì)棉絮綹裂等特點(diǎn),而仿品對(duì)著光看里面都非常干凈,你拿到手里對(duì)著光一看里面很干凈也沒有裂紋雜質(zhì)十有八九是個(gè)仿品假玉。
再次真正的和田玉或者翡翠都硬度很高,你拿玉對(duì)著玻璃能把玻璃劃出來一道痕跡,而玉完好無損。仿品一般硬度低,劃玻璃光打滑留不下來痕跡?;蛘哂眯〉惰€匙劃玉的邊面,真玉劃不動(dòng),假玉能劃出痕跡。

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