柱墩石名字起源：承柱的柱基石；柱下的基礎。墨子書中記載：“山云蒸，柱礎潤”。“柱礎”一詞早便來源于此。早的柱子應是直接“種”于地下，但為了防止柱子的移動下沉，便在柱腳的部位放置一塊大石頭，使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上，減輕柱身承受力后來，人們發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮濕腐爛，所以便把石塊提升至地面上，可免除椎礎的腐蝕或碰損。人們將柱子底下承受壓力的部分叫“礎”，而在礎與柱子的之間常有“躓”的放置，以隔斷毛細現(xiàn)象向柱子滲入的濕氣，并且能于損壞時隨時抽換。但我們一般所通稱的“石柱礅”即包括以上兩者。

石柱礅的歷史沿革：古建筑柱子底座柱頂石大致經歷三個發(fā)展階段：
1、在柱下鋪墊卵石，不露明讓礎石上升到地面來；
2、圓形石頭墩子成為整個立柱的外觀形象部分但沒有裝飾；
3、在古建筑柱腳石下再安裝柱座，石柱礅周圍加以精雕細刻進行裝飾。

柱墩石的這種結構和裝飾功能在家具中也多有體現(xiàn)，特別是在桌、椅、凳等家具的腿足低端，我們常常會發(fā)現(xiàn)它的造型和結構功能與柱礎極其相似也經歷了一個由簡單到華麗的過程，并在明清時期共存于家具上。在早期的家具立柱底部，古人只是安置幾個簡單的木塊;隨著手工制作技術的不斷提高，家具腿足底部的造型越來越復雜;到明清時期，在家具立柱的底部，又可以看到樸實的造型，例如防“古鏡式”石柱礅圖片形式，這都說明了石柱礅對家具腿足有相當大的影響。

一般從柱墩石上都能直接體現(xiàn)出住宅主人的身份與品位，其農村柱墩石柱礎浮雕內容除了常用的蝠鹿鶴(寓意福祿壽喜)、梅蘭竹菊四君子、松鶴延年等圖案外，還往往離不開渡船、河水、水鳥等相關內容，亦有反映農耕漁獵的生活生產場景。由以上紋飾內容可以看出，柱礎石浮雕圖案多為當時百姓喜聞樂見的內容題材，主要描繪日常百姓生活，寓意美好吉祥，具有傳統(tǒng)吉祥文化的象征意義。這些富有生活氣息的浮雕，一方面烘托了北五省會館室內的空間氛圍，起到裝飾美化環(huán)境的作用;另一方面又展現(xiàn)了當時南來北往的商人期盼生意興隆、財源廣進，表達出他們對美好生活的向往及情感的寄托。石柱礎的強大生命力，源于它原本是一個結構構件，后來又演化成一種藝術。形式，一種依賴于結構功能的藝術形式。

柱礎石的吉祥紋樣和風水作用
柱礎石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對這個地方風水有很好的作用，人們常常以寓意吉祥的動物作為柱礎的雕飾主題。臂如一馬當先、年年有魚、三羊開泰，牛氣沖天，以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表，鹿諧音“祿"，蝙蝠諧音“?！?，合起來正好是“福祿壽喜”人生四種美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號來作為裝飾的紋樣，就是現(xiàn)在的萬字，以萬為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣，呈連綿不斷狀，名為“萬字曲水”，象征著吉祥福瑞。此外，用作雕飾題材的吉祥圖案還有：漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子：象征好合的百合：代表萬年常青的柏樹：佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶：喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶：魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。

石雕柱礎石是我國建筑石構件的一種，又稱作柱礎石，柱腳石，石柱墩，是承受屋柱壓力的奠基石，在傳統(tǒng)磚木結構建筑中用以負荷和防潮，對防止建筑物塌陷有著的作用。常見的造型有圓形，方形，空心，六棱，八棱，鼓形等樣式。