燈籠綜合了繪畫、剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝，與中國人的生活活息息相連。 [1] 燈籠成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈

燈籠，是一種籠狀燈具。其外層多以細(xì)篾或鐵絲等制骨架，而蒙以紙或紗類等透明物，內(nèi)燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。燈籠綜合了繪畫、剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝，與中國人的生活活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠的身影。

《宋書·武帝紀(jì)下》：“牀頭有土鄣、壁上掛葛燈籠。”
元武漢臣 《生金閣》第三折：“可可的我的燈籠剛到門就滅了，那里討火燒他？”
《說岳全傳》第十一回：“又一個(gè)走堂的小二，拿著一盞燈籠，高高的擎起送考。”
巴金，《寒夜》一：“兩個(gè)燈籠紅亮亮地掛在球竿上?！?br/>
燈籠是我國年俗文化的重要組成部分，無論舊時(shí)還是現(xiàn)在，手扎燈籠不但烘托出節(jié)日的喜慶氛圍，還給予人們更多祈福的靈感，寄托了人們對健康、平安、的美好期盼。

不過，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國強(qiáng)」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。

傳說姜子牙封完神后，自己卻沒有什么司職，只有某位神仙出游時(shí)給打替班。大年三十眾神都?xì)w位，姜子牙卻沒有地方可去，百姓見他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習(xí)俗。