石刻巖畫，在條件適宜的邊區(qū)，仍是原始行藝術(shù)家創(chuàng)作的主要形式，而且經(jīng)久不衰。例如陰山巖畫中就有不少新石器時(shí)代作品。陰山巖畫的表現(xiàn)風(fēng)格，其影響是十分深遠(yuǎn)的。事實(shí)上，我國北方和西北的古代游牧民創(chuàng)作的巖畫，多屬鑿刻石璧而成，其源頭則應(yīng)溯至陰山巖畫。另外，與動(dòng)物的描寫始終都是永恒的主題。商周金文中的圖畫字，戰(zhàn)國銅器的寫實(shí)紋樣，秦畫像磚的人物圖，都是這樣技法的延伸，只不過后者日趨化、形式化和韻律化而已。由此可見，黑影技法的抽象概括和夸張的特點(diǎn)，能體現(xiàn)中國古典藝術(shù)不重形似，追求氣韻生動(dòng)傳神的審美理想。
此外，中國古石雕技法的另一源頭——線雕，也是出現(xiàn)于新石器時(shí)代。發(fā)現(xiàn)于江蘇連云港將軍崖的石刻雕像，據(jù)認(rèn)為就是新石器時(shí)代末期的原始先民鑿刻的。這種線刻石雕形式，在歷代的石雕創(chuàng)作中，被運(yùn)用得為廣泛。
水獸石雕 新石器時(shí)代的石雕雖然出土不多，但其風(fēng)格并不單純，也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻，皆為圓雕小人頭像，刀法顯得粗獷奇拙，形象古樸、生動(dòng)，表明它們是象征性的作品。

石雕門樓是用石材來修建的,在石頭上面雕刻各種吉祥圖案,把石牌坊裝裝飾的更加好看,所以石牌樓也屬于民間的藝術(shù)品,修建石牌樓在一些景區(qū)和古鎮(zhèn)祠堂大門口也很多,每個(gè)農(nóng)村村莊地方所建造的石牌樓樣式都有所不同,例如祠堂牌樓和農(nóng)村牌樓在雕刻圖案上面就要很多的區(qū)別,景區(qū)牌樓雕刻內(nèi)容是介紹一個(gè)風(fēng)景區(qū)的文化內(nèi)容,宗祠牌樓是介紹家族的古代發(fā)展歷史.們作為大門牌樓都有著各自的作用.

石雕門樓回歸到古典傳統(tǒng)追求后的建筑不再以“神”為尺度，而是以“人”為尺度來設(shè)計(jì)，在某種程度上凸顯了資產(chǎn)自由、平等、百花齊放的烙印(工業(yè)前期，新航道的開辟迎來大航海時(shí)代，西方傳教士為明清時(shí)期的中國帶來西方哲學(xué)’科學(xué)和文化藝術(shù)，為中西文化的交融提供了可能性，羅馬時(shí)期的科林斯柱式柱頭倒鐘狀，四周圍繞有裝飾性的鋸齒狀葉片，石雕門樓柱下徑與柱高的比例為1/10，是細(xì)部豐富’裝飾華麗和比例輕巧的柱式，在現(xiàn)有農(nóng)村現(xiàn)代門樓雕刻圖片資料中，可明顯看到柱頭中繁復(fù)綺麗的植物線條和卷曲的枝葉，柱頭四周被雕刻的曲線狀紋飾包圍，與科林斯柱式相同，柱身方面，西方柱式豎直線條，只作凹凸效果。廢墟上的柱身細(xì)部雕刻纖巧精微。這種現(xiàn)代門樓有我國古代的建筑雕刻元素的意境。