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清代的特點(diǎn)就是：“滿人出身加上漢人文化”，一個(gè)是軍事實(shí)力，一個(gè)是漢文化的奇妙，形成了其政治的強(qiáng)有力。從康熙、雍正、乾隆的漢文化教育可以看出，他們打破了和被文化的交融界限。從清三代的入藏藏品來(lái)看，恰恰證明：野蠻落后的民族一旦征服了文明的民族，他們會(huì)盡力學(xué)習(xí)文明民族的各種成果，并不帶成見地吸收創(chuàng)造，這種吸收創(chuàng)造的本身，就有可能創(chuàng)造一種新的東西，推動(dòng)原已停滯的文明和文化，繼續(xù)向前發(fā)展。而這種精神的主旨就是：生氣勃勃的，敢想敢干，不帶成見，不抱包袱。而他們生產(chǎn)出的藝術(shù)品正是強(qiáng)大的“實(shí)力”加上的“文化”結(jié)合的結(jié)果。前人的他們吸收，仿青銅器、仿宋瓷、仿明青花斗彩一個(gè)不漏！西洋的他們也吸收，琺瑯彩、洋彩都是不斷的推陳出新，這種多種文化的融合，創(chuàng)造了清代藝術(shù)品的輝煌和偉大！順應(yīng)時(shí)代多民族融合的“文化融合的創(chuàng)造”推動(dòng)了瓷胎畫琺瑯的新進(jìn)步，這種進(jìn)步又帶動(dòng)了整個(gè)清帝國(guó)御窯廠瓷業(yè)的大進(jìn)步，大復(fù)興，使世界的清代彩瓷走向了它的顛峰，隨后的粉彩也是“文化融合”再創(chuàng)造的結(jié)果。
明、清彩瓷是中華民族對(duì)世界工藝寶庫(kù)的三大貢獻(xiàn)之一，而清代又是中國(guó)瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期。而這個(gè)鼎盛瓷器藝術(shù)的創(chuàng)造者是清代的皇帝、清代御窯廠的工匠、宮廷畫師他們聯(lián)袂演出，實(shí)現(xiàn)了這個(gè)輝煌！我們可以這樣說(shuō)，如果沒有清三代的皇帝、清代的宮廷畫師和景德鎮(zhèn)御窯廠，就不可能有中國(guó)瓷器藝術(shù)品的光彩奪目。瓷器藝術(shù)品的創(chuàng)新和發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)、文化、實(shí)力的主線。更離不開皇帝審美的取舍！
乾隆皇帝長(zhǎng)達(dá)六十余年的執(zhí)政生涯，使他有充分的時(shí)間來(lái)塑造他那金碧輝煌的藝術(shù)文化帝國(guó)，在他看來(lái)，這個(gè)藝術(shù)帝國(guó)與他的政治帝國(guó)同樣輝煌。 他的愿望、情感、才藝通過(guò)文化帝國(guó)更能傳之久遠(yuǎn)，他的藝術(shù)、他的詩(shī)情畫意，轉(zhuǎn)而成為一種文化的表達(dá)，這個(gè)文化的帝國(guó)，也許是有天賦的帝王更樂于追求的精神世界。也同樣給我們留下了一個(gè)豐富的精神世界，中國(guó)人共同創(chuàng)造的這個(gè)精神世界，讓我們和世人獲得了的精神享受，也是的財(cái)富儲(chǔ)備，在這個(gè)新的時(shí)代，這些古代藝術(shù)品依然會(huì)綻放出美麗和強(qiáng)大！
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