北京正規(guī)字畫鑒定公司
書畫鑒定有一定的“模糊度”
金：您在鑒定古代字畫的工作中，曾提出過(guò)“模糊度”，您是怎樣解釋這三個(gè)字的呢?
啟：古代名人書畫有真?zhèn)螁?wèn)題，因之就有價(jià)值和價(jià)錢的問(wèn)題。我每遇到有人拿舊字畫來(lái)找我看的時(shí)候，提出的問(wèn)題，不是想知道它的優(yōu)劣美惡，而常是先問(wèn)真?zhèn)?，再?wèn)值多少錢。又在一般鑒定工作中，無(wú)論是公家的還是私人的，又有許多“世故人情”摻在其間。如果查查私人收藏著錄，無(wú)論是歷代哪個(gè)大收藏鑒定名家，從孫承澤、高士奇的書以至《石渠寶笈》，其中的漏洞破綻，已然不一而足;即是解放后人民的文物單位所有鑒定記錄中，難道都沒(méi)有矛盾、武斷、模糊的問(wèn)題嗎?這方面的工作，我個(gè)人大多參加過(guò)，所以有可得而知的。但“求同存異”、“多聞闕疑”，本是科學(xué)態(tài)度，是一切工作所不可免，并且是應(yīng)該允許的。只是在今天，一切寶貴文物都是人民公共財(cái)富，人民就都應(yīng)知道所謂鑒定的方法。鑒定工作都有一定的“模糊度”，而這方面的工作者、研究者、學(xué)習(xí)者、典守者，都宜心中有數(shù)，就是說(shuō)，知道有這個(gè)“度”，才是真正向人民負(fù)責(zé)。

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皇威：是指古代皇帝所喜好、所肯定的東西，誰(shuí)也不敢否定。乾隆得了一卷仿得很不像樣的黃子久《富春山居圖》，作了許多詩(shī)，題了若干次。后來(lái)得到真本，不好轉(zhuǎn)還了，便命梁詩(shī)正在真本上題說(shuō)它是偽本。這種瞪著眼睛說(shuō)謊話的事，在歷代高權(quán)利的集中著皇帝口中，本不稀奇;但在真?zhèn)问欠菃?wèn)題上，卻是冤案。
康熙時(shí)，陳邦彥學(xué)董其昌的字逼真，康熙也喜愛(ài)董字。一次康熙把各省官員進(jìn)呈的許多董字拿出命陳邦彥看，問(wèn)他這里邊有哪些件是他仿寫的，陳邦彥看了之后說(shuō)他自己也分不出了，康熙大笑(見(jiàn)《庸間齋筆記》)。自己臨寫過(guò)的乃至自己造的偽品，焉能自己都看不出。無(wú)疑，如果指出，那進(jìn)呈人的禮品價(jià)值就會(huì)降低，陳和他也會(huì)結(jié)了冤家。說(shuō)自己也看不出，又顯得自己書法亂真。這個(gè)答案，一舉兩得，但這能算公平正確的嗎?

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挾貴。貴人有權(quán)有勢(shì)有錢，誰(shuí)也不便甚至不敢說(shuō)掃興的話，這種常情，不待詳說(shuō)。有趣的一次，是筆者從前在一個(gè)官僚家中看畫，他掛出一條既偽且劣的龔賢名款的畫，他說(shuō)：“這一幅你們隨便說(shuō)假，我不心疼，因?yàn)槲屹I的便宜(價(jià)低)?！贝蠹乙恍?，也就心照不宣。下邊再看多少件，都一律說(shuō)是真品了。挾長(zhǎng)。前邊談到的那位前輩，誤信偽題，把清人畫認(rèn)為元人畫。王暢安先生何我惹他生氣，他把我們叫去訓(xùn)斥，然后說(shuō)：“你們還淘氣不淘氣了?”這是管教小孩的用語(yǔ)，也足見(jiàn)這位老先生和我們的關(guān)系。我們回答：“不淘氣了?！崩先艘恍?，這畫也就是元人的了。