中華武術(shù)因儒法防民的關(guān)系,形成“傳統(tǒng)軍械武術(shù)”“傳統(tǒng)徒手武術(shù)”兩大類(lèi)。傳統(tǒng)軍武是指刀劍(擊劍)、摔跤(柔道)、弓弩(射箭)、石鎖(舉重)、馬術(shù)(賽馬)等武舉考試項(xiàng)目。傳統(tǒng)軍械武術(shù)跟傳統(tǒng)徒手武術(shù)無(wú)關(guān),跟現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)相接近。而現(xiàn)在被稱(chēng)為“傳統(tǒng)武術(shù)”的各種徒手武術(shù)流派在古代屬于五花八門(mén)的“江湖大師”和農(nóng)民斗術(shù)。玻璃鋼打太極人物雕塑提醒著我們,歷史的積淀和文化的根基在當(dāng)今社會(huì)的重要性。每當(dāng)我們駐足欣賞這些武術(shù)人物雕塑,仿佛能感受到那股穿越時(shí)空流淌而來(lái)的力量,讓人心潮澎湃,感慨不已。未來(lái),愿更多的人能夠關(guān)注和珍視這份珍貴的文化遺產(chǎn),為武術(shù)的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)武術(shù)雕塑是一種文化的認(rèn)同與精神的寄托,堅(jiān)守著武德與信念,用自己的一生踐行著“俠義”與“尊重”。他們?cè)谀媳鄙剿g游走,身影時(shí)隱時(shí)現(xiàn),正如一幅幅傳統(tǒng)水墨畫(huà),飄散著濃厚的文化氣息。教育簡(jiǎn)言之就是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人。從古至今,武術(shù)負(fù)載著軍事、祭祀、娛樂(lè)、防身、健身等功能,而在這些功能之于武術(shù),只是其外顯價(jià)值;武術(shù)教育的本質(zhì)歸根結(jié)底還是人力量的內(nèi)化。作為一種從中華傳統(tǒng)文化中浸染而來(lái)的教化工具,武術(shù)的價(jià)值取向不僅在于教授一種人體攻防技術(shù)或增強(qiáng)健康體魄;更在于身心全面發(fā)展,成就健全的人格。?
中國(guó)武術(shù)雕塑的每一個(gè)動(dòng)作都嚴(yán)謹(jǐn)而流暢,注重形與神的結(jié)合。觀者不僅能夠看到他身體的靈活,更能感受到他內(nèi)心的寧?kù)o與滿(mǎn)滿(mǎn)的能量。唐代,是中國(guó)武術(shù)的興盛時(shí)期,唐武則天開(kāi)武舉,不少武術(shù)人才脫穎而出,天下的少林武術(shù)的早記載也起于唐朝初年。宋代,中國(guó)武術(shù)走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內(nèi)容。而且,在民間還組成了研習(xí)武藝的組織———“社”,開(kāi)始出現(xiàn)武術(shù)的一些流派。元代出現(xiàn)了某些以傳授武藝為主要內(nèi)容的武館。明清時(shí)期,民間習(xí)武更為廣泛,門(mén)派林立,出現(xiàn)了數(shù)百種武術(shù)套路,武術(shù)流派趨于定型。?
我國(guó)武術(shù)是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)、與自然的抗?fàn)幒屠浔鲿r(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上逐漸完善和發(fā)展下去的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),具備健身、防敵、取勝的作用。為了紀(jì)念在武術(shù)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)的角色,很多藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)時(shí)而生。玻璃鋼打太極人物雕塑凝聚了歷史的沉淀和歲月的洗禮,好像向世人講述著傳奇故事。
武術(shù)健身對(duì)預(yù)防和治療高血壓有很重要的作用,通常來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)武術(shù)健身是一種低強(qiáng)度、長(zhǎng)時(shí)間的有氧運(yùn)動(dòng),可以使人體在鍛煉身體的同時(shí)消耗脂肪,并增大肺活量、降低血黏稠、防止動(dòng)脈硬化,從而達(dá)到的目的,為人體健康提供有力。玻璃鋼打太極人物雕塑身著簡(jiǎn)單而舒適的寬松服飾,微風(fēng)輕輕拂動(dòng),宛如畫(huà)中的仙人。武術(shù)人物雕塑的每一個(gè)手勢(shì)、每一個(gè)轉(zhuǎn)身,都是對(duì)天地自然的尊重和對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的追求。他的每一步都仿佛在和大自然對(duì)話,腳底下的青石板似乎也感受到了他深厚的氣息。老人心中安寧,精神恍惚中,他參透了太極的奧義,讓人不禁為之動(dòng)容。
武術(shù)就是軍事技術(shù),也就是古代戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)。所以兵器被稱(chēng)為武器,軍事被稱(chēng)為武事,軍備也被稱(chēng)為武備。所以,武,本意就是拿起武器奔跑,去戰(zhàn)爭(zhēng),去殺伐。所以武術(shù)即為殺伐之術(shù)。也為戰(zhàn)爭(zhēng)之術(shù)。抽象打太極雕塑中武術(shù)家們身形矯健、姿勢(shì)各異,仿佛在瞬間凝固了精彩的武術(shù)表演。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都蘊(yùn)含著力量與美感,展示著中國(guó)古老武術(shù)的博大精深和鮮活的生命力。無(wú)論是拳、劍、還是各種器械,雕塑把武術(shù)的魅力一一呈現(xiàn),讓人不禁想要躍躍欲試,感受那份力量的傳遞與內(nèi)心的平靜。