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進(jìn)口景觀園林校園雕塑制作精良

更新時(shí)間:2024-03-30 [舉報(bào)]

中國(guó)動(dòng)物雕塑作品早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期,多屬陶塑、石雕,也有少量牙雕和木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、羊頭,距今約7000多年。遼寧東溝后洼遺址出土有很多滑石雕成的虎、豬、狗、雞、鵝、鷹、蟬、鳥、昆蟲、魚等形象

動(dòng)物雕塑的意義?
動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子,隨著時(shí)間的不斷推移,從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn),各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。

再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說(shuō)獅子雕塑,在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中,獅子可以趨吉避兇,是門神。因此,我們需要考慮第三個(gè)因素:動(dòng)物雕塑所具有的特定含義。

作四季有花可賞中的夏花:四時(shí)景觀的不同,是中國(guó)造園家恪守的造園規(guī)則,如梅花耐冬,柳絲迎春,綠荷消夏,桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月,群體花期在2-3個(gè)月左右。夏秋時(shí)節(jié),人乏蟬鳴,桃李無(wú)言,亭亭荷蓮在一汪碧水中散發(fā)著沁人清香,使人心曠神怡。

在江南蘇州一帶,農(nóng)歷6月24日為觀蓮節(jié),稱為荷花生日。屆時(shí)人們成群結(jié)隊(duì),興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對(duì)它為尊崇,如觀音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度拉吉夫,其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時(shí)給他取的,按印語(yǔ)為“潔白無(wú)瑕的白蓮花”之意。1993年3月31日,第八屆一次會(huì)議審議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》,對(duì)于澳門的區(qū)旗和區(qū)徽也用蓮花為圖案,表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣裉貏e崇尚蓮花,以象征純潔和。由于荷花是花卉王國(guó)里的望族,它經(jīng)群眾評(píng)選為中國(guó)傳統(tǒng)名花之一。1989年在北京成立中國(guó)荷花協(xié)會(huì),促進(jìn)它在中華大地上碧波萬(wàn)頃,香飄無(wú)涯。

佛也繼印度教光明神的性格,成為蓮華化生創(chuàng)造偉業(yè)的主人公?!苯?jīng)典里眾生可以借由“蓮花化生”,乘著蓮座進(jìn)入凈土,恐也由此一脈相傳而來(lái)。信徒都知道,根據(jù)《佛陀本生傳》記載,釋迦佛生于二千多年前印度北邊,出生時(shí)向十方各行七步,步步生蓮花,并有天女為之散花。 [18]
由水中深處冒升至水面的睡蓮,像造物主潛藏的生命力,暗示著創(chuàng)造的本源,不僅許多神話與蓮花有關(guān);崇拜太陽(yáng)的埃及王國(guó),也出現(xiàn)太陽(yáng)神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。 [18]
蓮花出污泥而不染的圣潔性,象征佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空;蓮花的花死根不死,來(lái)年又發(fā)生,

三、五種天華
蓮花有五色:白、青、紅、紫、黃,稱為“五種天華”。其中白、青兩色受青睞。白蓮花,梵文音譯為芬陀利。此花生長(zhǎng)于佛國(guó),人世間難以見到,故又稱“希有之華”。青蓮花,梵文音譯為優(yōu)缽羅。葉狹長(zhǎng),近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經(jīng)中稱之為“蓮眼”,也即觀音菩薩的眼睛。

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