從各朝代陶瓷的紋飾去判斷瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就象一個人的衣冠，它有明顯的民族性和時代性。我們鑒定古陶瓷時千萬不要忽視它。 中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。 紋飾本身有它的時代性，它是當(dāng)時社會文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓(xùn)，對“尚武”和“習(xí)文”極為重視。

所以，在瓷器圖案中，“尚武”方面有各樣的刀馬人物和清裝射獵圖等出現(xiàn)；在“習(xí)文 ”方面，在瓷器上大量書寫詩詞，以文字作為圖案裝飾。 作紋飾鑒定時，對不同時代要掌握其不同紋制手法。例如我們常見的云紋，元、明、清就有不同的“朵云”，只要細(xì)心研究，不難發(fā)現(xiàn)，每個時期都有其特定繪制方法。 元代朵云紋，其寫法基本可分為兩種。種，身繪成如意頭狀，多不對稱，邊大邊小，其尾前段肥大，后半段細(xì)長，整個造型活像一條大頭小蝌蚪在游動著。第二種，也繪一個不對稱如意頭為身，拖一長尾，尾的前段長出兩個小頭，其尾活像萌芽的種子根部，其如意頭下的兩個小頭，又似兩片小葉托著一朵盛開之花。

從歷代陶瓷的款識來判別，款識也叫年款，是在一件瓷器的器皿底中央、器皿心里，身的中部或口緣等部位，書寫上某某皇帝的年號，如“大明成化年制”等字樣，以表示年記。這種年款，有一部分是專為宮廷燒制的，叫“官窯”款；有一部分是民間燒制的，叫“民窯”款。除了記年款，還有殿名款（如體和殿）、堂名款（如中和堂，這是康熙皇帝在圓明園居住過的）、齊名款、軒名款、贊譽款、吉祥款、陶工款、供養(yǎng)款、干支款（如康熙辛亥中和堂制）、花樣款（如白兔、雙魚、折枝花朵等），等等。這些都稱為款識，是表示某個朝代生產(chǎn)的器物。

款識的識別，是古陶瓷鑒定中較為重要的一個環(huán)節(jié)。 已知陶瓷上早的款識，應(yīng)數(shù)新石器時代晚期的陶器。商、周青銅器上銘紋和徽號已經(jīng)盛行，但在陶器上有款的，可以肯定是在陜西咸陽出土的一件秦代陶器上的“王”字。前些時候，廣州中山五路發(fā)掘一處秦漢遺址，曾發(fā)現(xiàn)有帶“官”字的陶片；在三元里一個西漢初年墓中，也發(fā)現(xiàn)有“居室”款。

判斷一件東西的真?zhèn)?，光從釉、器型、紋飾、燒造方法等傳統(tǒng)鑒定方法出發(fā)還不夠，我覺得用一些痕跡的方法來輔助鑒別，很有必要。

比如說傳世的東西一定要有傳世使用的痕跡，這點是毋庸置疑的。因為凡是流散在民間的東西，它的經(jīng)歷一定是非常之坎坷，這和故宮不一樣，故宮依然有很多東西非常光鮮，那是在特定的環(huán)境中保存的，這些東西我們很難見到，也很難摸到。在判斷傳世品當(dāng)中，自然使用痕跡是我們鑒定的一個重要方法。

瓷器鑒定之觀察瓷器胎土是否經(jīng)過人工淘洗。明清瓷器在制作上比較追求工藝和程序，像胎土的處理上，一般會經(jīng)過人工淘洗，燒制出來的胎質(zhì)也會顯得尤為干凈。由于時間的沉淀，這些個老瓷器的胎質(zhì)看上去既有粉狀，又有細(xì)顆粒狀。觀察胎的密度有無過大或過于疏松現(xiàn)象

古瓷器在制作時都會經(jīng)過人工調(diào)泥，經(jīng)人工和泥制坯燒出來的胎密度適宜，無密度過大或過于疏松現(xiàn)象。反觀現(xiàn)代的仿品瓷器，制胎所用的泥是煉泥機(jī)煉制，燒制出來的胎密度過大，拿到手里有過重的感覺。當(dāng)然，仿冒品也有用灌漿的方法制胎的，其密度又過于疏松，拿到手里有過輕的感覺。

觀察胎體的厚薄程度，每個朝代瓷器胎體的厚薄程度都不盡相同，如明代晚期、清代康熙早期和同治時期的胎體相對較厚，明代成化、清代雍正等年間的胎體則相對較薄。把握好每個朝代瓷器胎體的厚薄程度，基本相符的才有可能是真品。

造型是鑒定瓷器的重要依據(jù)仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其雋秀，未必能學(xué)其古拙。因為一件器物的創(chuàng)作，與當(dāng)時人們的生活習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)以及技術(shù)條件都有密切的關(guān)系。一般說陶瓷器在紋飾 、胎釉等方面均能體現(xiàn)各時代的特色，但造型在這方面表現(xiàn)得更為。所以若能善于識別其形狀和神態(tài)，就可以在鑒定工作中掌握一種比較可靠的方法。
觀察器形要對歷代造型有一個基本概念。陶瓷器的形狀，大體是古時簡樸，隨同時代的演進(jìn)而漸趨繁復(fù)。以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無論青、白瓷器都比一般宋、明瓷器顯得。尤其是日常應(yīng)用的壇、罐、瓶、壺及盤、碗等一般器物，常見有相當(dāng)大的器形。

細(xì)致觀察胎釉的特征，由于時代和地區(qū)不同，在胎釉成分和燒造方法上也或多或少有著比較明顯的差別，因此在鑒別一件陶瓷器時決不能離開這方面的細(xì)致觀察。觀察古瓷的釉質(zhì)，一般要注意其釉質(zhì)的粗細(xì)、光澤的新舊以及氣泡的大小、疏密等幾方面的特征?？梢哉f耳、目、手三者并用，方不致限于表面或拘于一格，而對于舊坯新彩、補釉提彩、舊彩失色重畫，以及舊白釉器新作暗花、款識等各式種樣的仿品。尤其應(yīng)當(dāng)慎重研究。

在中國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)中，陶瓷造型既是構(gòu)成陶瓷藝術(shù)的重要方面，也是陶瓷功能和裝飾紋樣的載體。回顧整個陶瓷發(fā)展史，我們可以看到，推動陶瓷發(fā)展的首要因素是生活水平的提高，然后是科學(xué)技術(shù)和工藝技巧的進(jìn)步。在漫長的歷史發(fā)展過程中，先輩為我們留下了極其豐富的陶瓷器的造型樣式，這是一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，值得我們認(rèn)真地研究與學(xué)習(xí)。

清代景德鎮(zhèn)官、民窯瓷器上的紀(jì)年類款，從款識內(nèi)容看，主要分為朝代款(又稱年款)和干支款兩大類。年款多用于官窯器上，干支款多見于民窯器上。官窯年款以楷書或篆書的“大清某某年制”、“某某年制”、”某某御制”為多見，如“大清康熙年制”、“雍正年制”、“康熙御制”等。



款字多落于器物外底，個別的落于近口沿、足內(nèi)沿等處。六字楷書年款多作雙行排列，個別為三行排列或一排橫列，款外圍以雙重圓圈、雙重方框，也有無邊欄的。六字篆書年款絕大多數(shù)作三行排列，少數(shù)作一排橫列，極個別的為雙行排列，款外多無邊欄，個別的圍以雙重圓圈或雙重方框。四字楷書或篆書年款多作雙行排列，外圍雙重圓圈、雙重方框，也有無邊欄的，個別的四字篆書年款作上下右左錢文排列。



清代紀(jì)年款可分成釉下青花款和釉上琺瑯彩款、礬紅彩款、金彩款以及刻、印款3大類，其中青花款在所有紀(jì)年款中占主導(dǎo)地位，琺瑯彩款則集中出現(xiàn)于康、雍、乾三朝，隨著琺瑯彩瓷器的消失而不復(fù)存在，代之而起的是礬紅彩款?？虅澓湍Ｓ】顒t用于顏色釉瓷器上，如白釉、廠官釉、仿鈞釉、爐鈞釉等。



從字體上看，整個清代紀(jì)年款不外乎楷、篆、隸幾種，其中楷書居于主導(dǎo)地位，自始至終都在使用．篆書款出現(xiàn)于康熙晚期，當(dāng)時只用于供祝壽用的金釉藍(lán)團(tuán)壽字和五彩三多紋器上。雍正時篆書款增多，許多仿制名窯的品種上均喜用篆書款。乾隆時楷書、篆書款平分秋色。嘉慶及其以后各朝，篆書款數(shù)量漸減，基本以楷書為主。

順冶(1644～1661)，為清世祖福臨的年號。順治朝為清朝之初，御窯廠燒造瓷器不穩(wěn)定，故有順冶款的器物少見。官窯有“大清順治年制”青花楷款和“順冶年制”無邊飾惜款兩種。書字不工整，字間距也不相等。民窯年號紀(jì)年款和干支紀(jì)年款均較多見。如“順冶十三年十二月占旦”、“順治五年八月”等，干支款有“順治丁西年季夏月期望日吉立”等。

康熙(1662～1722)，為清圣訊玄燁的年號?？滴醭瘹v時61年，社會穩(wěn)定，制瓷業(yè)發(fā)展很快?？滴跻怀瘹v時較長，故瓷器生產(chǎn)帶有階段性特點?？滴踉缙诠俑G器物多半沒有年款，民窯有年款。至康熙十六年浮梁縣令張齊仲下令：“禁鎮(zhèn)戶于瓷器上書寫年號及圣賢字跡，以免破殘。”所以，在這以前，民窯瓷器上書有年款。

康熙中期和晚期，使用“大清康熙年制”楷款數(shù)量較大，晚期使用少數(shù)篆款?？钭R有寫款和刻款，多為青花料書寫。排列方式以二行和三行排列為主。外或圍雙圈，或單圈，或雙方框，或無邊飾。早期官窯款識書寫有晚明風(fēng)格，中后期字體清秀，其結(jié)體寬博的“宋槧體”為，并為以后官窯款識提供了良好的范本。民窯以干支為主，如“大清丙午年制”、“丁未年制”等。款識書不如官窯精，但：一寫仍較工整，甚至有些民窯款識可與官窯款識媲美。

雍正(1723～1735)，為清世宗胤禛的年號。雍正胡雖只有13年，但它的瓷器生產(chǎn)要勝過康熙，官款款識有“大清雍正年制”、“雍正年制”、“雍正御制”等，排列方式有二行、三行、一行橫書和環(huán)書?？钭R書寫工整，款外圍以雙固或雙框。書寫材料有青花、藍(lán)料彩、金彩等。有書款和刻款。民窯款識以青花雙固“大清雍正年制”雙行或三行楷款較為常見，但字不太工整。紀(jì)年款如“大清國雍正九年”等。

道光(1821～1850)，為清宣宗旻寧的年號。道光朝瓷器生產(chǎn)不如乾隆、嘉慶朝，質(zhì)地與釉色及紋飾均無法與乾嘉相比。官窯款識品種更是，多為“大清道光年制”篆書款，款識排列以六字三行無邊飾和一行橫書為常見。書寫材料有青花、礬紅、紫彩等。有書款，刻款，也有描金款識。字書寫流暢。民窯款識見有“大清道光年制”篆款和“道光年制”篆款。外圍單框，或無邊飾?？钭R書寫不工，字跡潦草，其車有些字不可辨認(rèn)。

咸豐(1851～1861)，為清文宗奕寧的年號。咸豐一朝為清王朝衰落的關(guān)鍵年代，內(nèi)憂外患不斷，太平天國使清王朝無法顧及瓷器生產(chǎn)，后太平軍浮梁縣，導(dǎo)致了御窯廠毀壞，造成官窯無法生產(chǎn)。傳世咸豐官窯極為少見，民窯也多半不寫款識。目前所見咸豐官窯年款多為楷書款?！按笄逑特S年制”六字青花楷書款為成豐年款多見。或雙行或三行排列，也有一行橫書。書寫材料有青花、礬紅彩。有書款、刻款、捕金，款外均不加邊飾。民窯紀(jì)年款有六字和四字篆款，外或有雙框，或無邊飾，書寫潦草，難以辨認(rèn)。年號紀(jì)年款有“咸豐壬子秋月面壁作”等。

光緒(1875～1908)，為清德宗載湉的年號，光緒朝歷時34年，瓷器燒造量，質(zhì)量在晚清中為佳。其中光緒大婚，慈禧六十和七壽等均有大規(guī)模的稍早。官窯年款以“大清光緒年制”為常見，或二行，或三行，或一行橫書等。清書寫材料有青花、紅彩、紫彩、金彩等。有書款也有暗刻款識。 “光緒年制”四字款較六字款少見，款外無邊框，此時篆款更為少見，字書寫工整。民窯款識以六字楷款多見，書寫有工整和草率。工整的可媲美官窯，草率的極為隨意。四字篆書款如同印章，篆法不合理，有些字無法辨認(rèn)。另還有“光緒年造”、‘‘光緒年制”，“光緒八年”等。

同治(1862～1874)，為清穆宗載淳的年號。成豐朝御窯廠被毀后，于同冶五年恢復(fù)了御窯廠的燒造。因戰(zhàn)亂工匠逃亡，有技術(shù)的工匠流失嚴(yán)重，所燒瓷器質(zhì)量粗糙不堪。官窯款識以“大清同治年制”和“同治年制”楷書款為多?？钭謺鴮戄^為規(guī)范，款外均不加邊飾。書寫材料有青花、礬紅和金彩，有書款和刻款等。民窯款識有六字和四字篆款，或書或亥于器底，字草率，不易辨認(rèn)。



宣統(tǒng)(1909～1911)，為清代后一個皇帝溥儀的年號。宣統(tǒng)官窯款識以“大清宣統(tǒng)年制”六字楷款多見，有青花、紅彩、紫彩、墨彩等。有書款和刻款，書寫規(guī)范工整。民窯款識為六字楷體，書寫不工。