校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對永恒的追求。

竹簡雕塑的隱性教育體現(xiàn)在多方面，體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。

竹簡雕塑也是一種裝飾品，可以美化環(huán)境，增加文化氛圍。它的存在不僅提升了空間的美學(xué)價值，也傳遞了文化信息

竹簡雕塑不僅具有歷史價值，還具有很高的藝術(shù)價值。竹雕藝術(shù)在明清時期達到了鼎盛，文人墨客紛紛參與創(chuàng)作，使得竹雕文化含量大幅提升?。竹雕作品常被廣為頌揚，成為藝術(shù)收藏的珍品。

竹簡雕塑在中國文化的傳承中起著至關(guān)重要的作用。它次將文字從社會上層傳播到更廣泛的社會群體，促進了百家爭鳴的文化盛況，并使孔子、老子等名人的思想得以流傳至今?。

竹簡是我國歷史上使用時間長的書籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經(jīng)過反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它次把文字從社會上層的小圈子里解放出來，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會大步前進。所以，竹簡對中國文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才的以形成百家爭鳴的文化盛況。